结草衔环是什么意思
结草衔环的意思是意思是旧时比喻感恩报德,至死不忘。结草衔环是一个汉语词语，意思是旧时比喻感恩报德，至死不忘。把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。结草与衔环都是古代报恩的传说。
这句话意思是:我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 出自三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章《陈情表》。
成语名字：结草衔环 成语发音：jié cǎo xián huán 成语解释：结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。成语出处：先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
结草衔环的典故 结草的典故 “结草”的故事，最早记载于《左传.宣公十五年》，是关于春秋时期晋国将领魏颗的事。春秋时期，晋国有一位著名士大夫叫魏犨，别名魏武子，以勇力闻世，是晋国“五贤士”之一。曾随公子重耳流亡在外19年，晋文公回国当上国君后，封魏武子为大夫。
也作“衔环结草”,原意指将野草缠成乱结姅住人的脚,用嘴衔着玉环来报恩。现比喻感恩报德,至死不忘。
结草衔环的意思 结草衔环详解
结草衔环，汉语词汇，读音为jié cǎo xián huán，结草：把草结在一起，绊倒敌人搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。结草典故 “结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。
结草衔环（拼音：jié cǎo xián huán）是一则来源于古代报恩神话故事的成语，成语有关典故较早出自于《左传·宣公十五年》。
结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
结草衔环来自于两个典故故事。 一,结草 据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去。
衔环结草的意思是订盟立誓，以示忠诚。接下来对衔环结草这一成语进行详细解释：基本含义 衔环结草这一成语源自古代，用以比喻订盟立誓，以示忠诚。其中，“衔环”指的是用嘴含着玉环，“结草”则是指把草结成扣。在古代，这两种行为都是表示忠诚和结下深厚情谊的象征。
结草衔环，汉语词汇，旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。“结草”与“衔环”是来自两个不同的故事。结草典故：春秋时候，晋国的魏武子有一名宠姬，深得魏武子欢心。武子多次对儿子魏颗说：“这个女人很会照顾我，又没有生养，我死了以后，你要找个好人家把她嫁出去。
知遇之恩当衔环以报典故?
衔环结草,以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。
【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。【出自】：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。
成语名字：衔环结草 成语发音：xián huán jié cǎo 成语解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。成语出处：《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。唐 白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。
旧时比喻感恩报德,至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。 结草典故 "结草"的典故见于《左传·宣公十五年》。
结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。
结草衔环的意思
结草衔环的意思是意思是旧时比喻感恩报德,至死不忘。
1、结草衔环是一个汉语词语，意思是旧时比喻感恩报德，至死不忘。
2、把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜。
3、相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称西王母使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。
4、“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起。
结草衔环的意思是：比喻感恩报德，至死不忘。也作“衔环结草”。“结草衔环”是“结草”和“衔环”两个典故的统称。
“结草”的典故见于《左传•宣公十五年》。据书中记载，晋国大夫魏武子有个十分宠幸的妾，名叫祖姬。魏武子曾多次叮嘱儿子魏颗，自己死后，一定要给祖姬寻个好人家嫁岀去。后来，魏武子患了重病，卧床不起，临终之时让他的儿子在他死后把祖姬殉葬。
等到魏武子死后，魏颗按照父亲最初的嘱托，给祖姬选了一个好人家，嫁了出去。公元前594年，秦国岀兵伐晋，魏颗被封为统帅与秦国大将杜回交战。二人激战之时，出现一位老者，使用叶草编织的绳子将杜回绊倒。魏颗趁机俘虏了杜回，大获全胜。当晚，便梦见白天那位结草相助的老者对他说，他是祖姬的父亲，为报答魏颗对祖姬的救命之恩，特来助一臂之力。
关于“衔环”的典故，《后汉书・杨震传》中载道：杨震父亲杨宝年幼的时候，曾在华阴山救了一只受伤的黄雀，并将它带回家，每天都用黄花喂养。
黄雀伤愈离去的那天深夜，杨宝梦见一位身着黄衣的小童对他说：“我乃西王母手下的侍童，幸得先生仁义相救，才得以保全了性命。”然后赠给杨宝四枚白环，说道：“此环可保恩公世代子孙身居高职，而且清廉从政。”果然杨宝的后世子孙个个刚正不阿，为官清廉。后来人们将这两个典故合并，用“结草衔环”泛指受到别人的恩惠后，懂得知恩图报的事例。
