登飞来峰表达了诗人怎样的思想感情?
是一首七言绝句,是北宋诗人王安石所作,本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望,一览无余的视角直接描写,来抒发出他心中兴奋愉悦的心情。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。
登飞来峰表达了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。作者:王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。
警示自己登高望远,不要被眼前的困难所吓到 会当凌绝顶。
飞来峰,位于杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以之似极天竺国灵鹫山,且云“不知何时飞来”,故而名曰:飞来峰。
登飞来峰表达了诗人怎样的情感
《登飞来峰》这首诗表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。作者：王安石。朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
登飞来峰时的所见所感,深刻地表达了作者高瞻远曙,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负.写作手法:这首诗 虚 实 结合 情 景 理 相融.名句简析:'闻说鸡鸣见日升'' 闻说"的"鸡鸣见日升'' 的景象象征诗人所向往的革命事业力量非凡,前程似锦.不畏浮云遮望眼。
《登飞来峰》的诗意是：诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，站得高看得远的胆识气概，在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
《登飞来峰》的主旨：表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望，一览无余的视角直接描写，来抒发出他心中兴奋愉悦的心情，和远大的政治抱负。
《登飞来峰》是一首七言绝句,是北宋诗人王安石所作,本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望,一览无余的视角直接描写,来抒发出他心中兴奋愉悦的心情。
登飞来峰揭示了怎样的思想感情
登飞来峰表达了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的思想感情。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句，全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。白话译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
《登飞来峰》这首诗表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
登飞来峰表达了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心的思想感情。
《登飞来峰》是一首哲理诗,主旨是表达了诗人高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负。也表达了诗人积极进取，昂扬向上，勇于攀登的乐观精神，也比喻只要掌握了一定的知识，就能透过现象看到本质的哲理。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
《登飞来峰》所表达的情感：诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高 诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
《登山来峰》尾联运用了什么修辞手法,抒发了诗人怎样的情感
王安石《登飞来峰》的尾联，运用了比喻的修辞手法，抒发了诗人高瞻远瞩，胸怀宽阔，不惧困难，勇于改革的豪迈情感。“浮云遮望眼”是用典。西汉人常把“浮云”比喻为奸邪小人。《新语·慎微篇》说：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王安石的这联诗用此意。
《登飞来峰》主旨：表达了诗人不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。【出处】《登飞来峰》——宋代：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【译文】登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
《登飞来峰》是宋朝诗人王安石的一首七言绝句。全诗如下: 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
创作背景 宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
登飞来峰这首诗表达了诗人怎样的思想感情
这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前,无所畏惧的精神。
人需要有高瞻远瞩,胸怀宽阔,不是困难,勇于改革的豪迈气魄和坚强意志。 《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。
王安石，字介甫，号半山，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗歌风格雄健峭拔，如他的政治主张一样，富有力度。这首《登飞来峰》不仅是他个人情感的流露，也是他政治抱负的体现，预示了他在改革道路上的坚定决心和不畏艰难的决心。
飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山.2.千寻塔——形容塔很高.古代一寻等于八尺.3.缘——因为.这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品.前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想.山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的.飞来峰和它上面的宝塔总共多高?
登飞来峰表达了诗人怎样的思想感情？
《登飞来峰》运用了“浮云遮蔽日月”的典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。如陆贾在《新语·慎微篇》中写道：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”唐朝李白在《登金陵凤凰台》写过：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意思是：那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。表达自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
登飞来峰的思想感情：诗人朝气蓬勃，对前途充满信心，在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪。
《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析：
诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句不畏二字作峻语，气势夺人。浮云遮望眼，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远的哲理。这与王之涣诗欲穷千里目，更上一层楼相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏轼是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
