兰溪棹歌拼音兰溪棹歌古诗鉴赏
兰溪棹歌(lán xī zhào gē)liáng yuè rú méi guà liǔ wān ，凉月如眉挂柳湾，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn 。越中山色镜中看。lán xī sān rì táo huā yǔ ，兰溪三日桃花雨，bàn yè lǐ yú lái shàng tān 。半夜鲤鱼来上滩。
越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。这是一首富于民歌风味的船歌。题中“兰溪”，即婺州兰溪县境内的兰溪（又称东阳江，是富春江的上游）；棹是船桨，棹歌即船家摇桨时唱的歌。
兰溪棹歌（原文）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。【译文】一弯新月挂在种着柳树的河湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，好看极了。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水暴涨，鱼群在夜深人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
【兰溪棹歌】凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。戴叔伦（732～789），字幼公，一作次公，又作名融，字叔伦，润州金坛（今江苏金坛）人。唐代诗人。少年时跟随萧颖士学习，有才名，安史乱起，避乱江西鄱阳。
出自唐代戴叔伦的《兰溪棹歌》凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。译文一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
戴叔伦——《兰溪棹歌》
兰溪，在今浙江兰溪县西南。棹（召）歌，渔民的船歌。这首诗，仿拟民歌的韵致，以清新灵妙的笔触，写出兰溪一带的山水之美，渔家的欢快之情，宛如一支妙曲，一幅佳画。 首句“凉月如眉挂柳湾”是抬头仰望天空。“凉月”二字，既写出月色的秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。
它启发读者去想象那幽雅的兰溪山色，在溪水的倒影中，摇曳生姿，朦胧而飘渺，使人如坠入仙境一般。淡淡的笔墨，描绘出一个多么美妙的艺术境界。这两句是诗人的视觉感受。首句是仰望天空。次句写俯察，一俯一仰，景象清新。“凉月如眉”，“山色镜中”，都是比喻一明喻山色之形，一暗喻溪水明净。
《兰溪棹歌》唐 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 译文: 一弯蛾眉月,映射着清冷的黑暗,低挂在水湾的柳梢上。
诗歌描写了春夜兰溪江边的山水景色和渔民捕鱼的心态. 《兰溪棹歌》抒发了诗人热爱兰溪独特的民歌气韵,钟情于渔家欢乐的情感。
赏析:一个“凉”字,令人觉得春寒犹在,一个“镜”字,使人感到月夜的静寂。 此诗描写了春夜兰溪江边的山水美景和渔民的欢乐心情。全诗四句。
《兰溪棹歌》《桃花溪》两首诗的诗意,急需要用
兰溪棹歌 [ 唐 ] 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾， 越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨， 半夜鲤鱼来上滩。译文 一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
兰溪棹歌① 戴叔伦(唐) 凉月如眉挂柳湾②，越中山色镜中看③。 兰溪三日桃花雨④，半夜鲤鱼来上滩。作注释 ①兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省兰溪县西南。棹歌：渔民的歌，船家摇橹时唱的歌。 ②柳湾：种着柳树的河湾。 ③越中：古代东南沿海一带称为越。
挂在水湾的柳梢上的意思。 兰溪棹歌 唐 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
兰溪棹歌 【唐】戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 桃花雨写的是春天桃花盛开,连日下着春雨。
该诗属于山水诗,作者为唐代戴叔伦,“棹歌”即船家摇橹时唱的歌。 诗歌描写了春夜兰溪江边的山水景色和渔民捕鱼的心态。
“兰溪三日桃花雨”出自唐代戴叔伦的《兰溪棹歌》。“兰溪三日桃花雨”全诗《兰溪棹歌》唐代 戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。作者简介(戴叔伦)戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。
兰溪棹歌表达了作者怎样的思想感情
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
