从内容上看 答司马谏议书属于?
政论。 如果只是从内容上看,则答司马谏议书属于政论。 政论。如果只是从内容上看,则答司马谏议书属于政论。
文章是按照: 总—分—总的结构来布局的。 第一层:总领全文,指出山川之美,自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。 第二层:具体叙写山川之美。
廷官员大臣讨论确定,... 关于侵官,依据名实相符的原则,王安石阐明制定和贯彻变法的规章制度,有皇帝的命令,有朝廷官员大臣讨论确定,有具体官吏执行。
昨日蒙教。——宋· 王安石《答司马谏议书》所以见教。
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《答司马谏议书》 上述“修”的三种用法,至今仍然保留在现代汉语里,而且使用广泛。如: 修理、修路、修改、自修等,可是,现代汉语表示“长”却不能单用“修”。 以上说的是字义的变化,其实有些是词义的变化,有些是复合词里词素的变化。 请把第三自然段里文言句子划出来,并译成现代汉语。
《答司马谏议书》教案
文章列举司马光的种种责难,然后针对司马光“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”的责难,作者先逐点驳斥“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏”。
司马谏议:司马光(1019—1086),字君实.陕州夏县(今属山西)人,当时任右谏议大夫(负责向皇帝提意见的官)。他是北宋著名史学家,编撰有《资治通鉴》。
某启: 昨日/蒙教,窃以为/与君实/游处相好之日久,而议事/每不合,所操之术 /多异故也。虽欲强聒,终必/不蒙见察,故略上报,不复/一一自辨。
司马光于熙宁三年(1070年)致书王安石,不遗余力地攻击新法,王安石当即答以简短的回函,进而写了这封信作为答复,表明自己改革的决心。题解“答”即“答复、回复”之意。
需要背下来,而且考试肯定考。 当然应该把它背下来才对,不管高考时考不考,能够把它背下对记着都是对你有好处,没坏处,不要书到用时方恨少。
答司马谏议书中司马谏议的是谁?
在这里,司马光谏议的应该是文作者王安石 在这里。
首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳,有理有据,层层深入;最后表明态度,不失赠答之礼。全文一气贯通,结构严谨。
这段文字来源于王安石的答司马谏议书.君实是司马光的字.这篇文章表达了王安石主持改革的决心和策略,写信给司马光就是申诉改革的好处,文辞激扬。
《答司马谏议书》第一课时 教学目标：了解王安石的生平及写作背景，理解课文内容；掌握实词、虚词，以及各种句式，翻译课文；概括每段的段意，理清课文结构。教学重点：在掌握实词、虚词，以及各种句式的基础上翻译课文，总结归纳文言知识点。教学难点：文言知识归纳，培养翻译文言文的能力。
汉字“教”怎么解释教字笔画是多少
宋·王安石《答司马谏议书》所以见教又如:教治;教禁;教读;教读老夫子;教民;教迪;教帖;教当;教示;教戒;教告;教演;教阅;教坊司;教门儿;教引嬷嬷叫;让〖call;let〗教我先威众。《史记·陈涉世家》教善才服。唐·白居易《琵琶行》教从何处。
第一段:这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。
司马光指责王安石新法是“生事”,王安石在《答司马谏议书》中驳斥这一指责时,所持的依据是( 新法是“为天下理财”) 司马光指责王安石新法是“生事”。
(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法.用“为”,“为.所.”表被动.如:“(巨)偏在远郡, 行将为人所并.”(《资治通鉴》)用“被”表被动.如:“予犹记周公之被逮。
体裁解说:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
答司马谏议书字词整理
一、通假字
1. 振之以威怒：“振”通“震”，威吓。
2. 不复一一自辨（辨通“辩”， 辩解）
3.于反复不宜卤莽（卤通“鲁”，粗鲁）
二、词类活用
1、名词用作状语
貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。
2、形容词用作动词
智者尽其谋 尽：用尽。
源不深而望流之远 远：远长。
塞源而欲流长者 长：远长。
能克终者盖寡 终：坚持到底。
扩展资料
《答司马谏议书》赏析：
文中作者既坚持自己的立场和观点，又注意不伤同僚之间的情面与和气，如第一段在反复向司马光叙友情，求谅解的同时，却毫不讳言他们之间的分歧是不可调和的；
在承认变法遭天下怨谤的同时，却表明自己绝无悔改之意；又如第三段在表示愿意接受责备的同时，却暗示出自己坚持变革的决心。从全文来看，本文语言委婉、柔中带刚。
作为一篇驳论文章，文章直接反驳论点，针对论敌指责变法“侵官，生事，征利，拒谏”四个观点，据实反驳，反驳其“非真”的实质，则名不符实，论敌观点自破。
参考资料来源：
百度百科-答司马谏议书
答司马谏议书
宋代：王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
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注释
(1)司马谏议：司马光（1019—1086），字君实．陕州夏县（今属山西）人，当时任右谏议大夫（负责向皇帝提意见的官）。他是北宋著名史学家，编撰有《资治通鉴》。神宗用王安石行新法，他竭力反对。元丰八年（1085），哲宗即位，高太皇太后听政，召他主国政。次年为相．废除新法。为相八个月病死，追封温国公。
(2)某：自称。启：写信说明事情。
(3)蒙教：承蒙指教。这里指接到来信。
(4)窃：私．私自。这里用作谦词。君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。
游处：同游共处，即同事交往的意思。
(5)操：持，使用。术：方法，主张。
(6)强聒（guō）：硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。
(7)略：简略。上报：给您写。回信：指王安石接到司马光第一封来信后的简答。
(8)重（chóng）念：再三想想。视遇厚：看重的意思，视遇：看待。
(9)反复：指书信往来。
卤莽：简慢无礼。
(10)具道：详细说明。所以：原委。
(11)冀（jì）：希望。
(12)儒者：这里泛指一般封建士大夫。
(13)名实：名义和实际。
(14)怨谤（bàng）：怨恨，指责。
(15)人主：皇帝。这里指宋神宗赵顼。
(16)议法度：讨论、审定国家的法令制度。修：修订。
(17)有司：负有专责的官员。
(18)举：推行。
(19)辟邪说：驳斥错误的言论。辟，驳斥，排除。
(20)难（nàn）：责难。壬（rén）人：佞人，指巧辩谄媚之人。
(21)固：本来。前：预先。
(22)恤（xù）：关心。同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。
(23)上：皇上。这里指宋神宗赵顼。乃：却。
(24)抗：抵制，斗争。之：代词，指上文所说的“士大夫”。
(25)汹汹然：吵闹、叫嚷的样子。
(26)盘庚：商朝中期的一个君主。商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。这一决定曾遭到全国上下的怨恨反对。后来，盘庚发表文告说服了他们，完成了迁都计划。事见《尚书·盘庚》。
(27)胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。
(28)改其度：改变他原来的计划。
(29)度（duó）义：考虑是否合理。度：考虑，这里用作动词。
(30)是：这里用作动词，意谓认为做得对。
(31)膏泽：施加恩惠．这里用作动词。
(32)一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。
(33)守前所为：墨守前人的作法。
(34)所敢知：愿意领教的。知，领教。
(35)不任（rén）区区向往之至：意谓私心不胜仰慕。这是旧时写信的客套语。
不任，不胜，受不住，形容情意的深重。
区区，小，这里指自己，自谦词。向往，仰慕。
