“世事洞明皆学问,人情练达即文章”是什么意思?
世事洞明皆学问,人情练达即文章：明白世事掌握其规律，这些都是学问，恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。注释：①洞明：了解透彻。②皆：全，都。③学问：本谓学习，问难，后指通称各种知识。④人情：人心，世情，人情世故。⑤练达：熟练通达。
洞明：洞悉明了。练达：熟练，通达。对世事洞悉明了也是一门学问，对人情熟悉通达就能化做文章。
原意是世事洞明∈学问 人情练达∈文章但大多数说这话的人脑子里是世事洞明=学问 人情练达=文章所以大多数说这话的人只知世事洞明人情练达,却不知学问文章。
“处处留心皆学问”出自《红楼梦》第五回的“处处留心皆学问,人情练达即文章”,意思是在我们的日常生活中,只要留心观察,就可以从一些细小的事情中获得知识。
世事洞明皆学问，人情练达即文章的意思是：把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。世事洞明皆学问，人情练达即文章出自哪首诗？世事洞明皆学问，人情练达即文章出自清代曹雪芹的《宁府上房对联》，全诗如下:《宁府上房对联》世事洞明皆学问，人情练达即文章。
处处留心皆学问,人情练达即文章的意思
“处处留心皆学问，人情练达即文章”意思是：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：宁府上房有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思：对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 出自于《红楼梦第五回》。 其含义是：把人世间的事情弄懂了， 处处都是学问。把人情世故摸透了， 处处都是文章。
世事洞明皆学问。全文：世事洞明皆学问，人情练达即文章。出自《红楼梦》第五回中的一副对联。译文：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。人情世故，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。
世事练达皆学问,人情练达即文章是什么意思
意思是把人世间的事情弄懂了，处处都是学问，把人情世故摸透了，处处都是文章。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思说的是:把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。
这是一副对联,出自四大名著之一——清代曹雪芹所作《红楼梦》第五回。意思是“把世间的事弄懂了什么都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
这句话出自清代文人曹雪芹的《红楼梦》第五回。原文：当下秦氏引了一簇人来至上房内间．宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快．又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
世事洞明皆学问,_人情练达即文章.出自哪里?
“世事洞达皆学问，人情练达即文章”的意思是就是把人情世故彻底弄明白、并且应付自如就是学问、就是本事。恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
【解析】
世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好.是说明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章。
【出处】
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙穋曲演红楼梦
宁国府上房内联语
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《红楼梦》第五回。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
扩展资料：
作品鉴赏
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场。
但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
