《活板》一句一翻译
翻译：毕升死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。《活板》注释活板：选自《梦溪笔谈》卷十八，题目是后人加的。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。板印：指雕版印刷。盛为之：大规模地做。之，指“版印书籍”。
活 板 原 文 : bǎn yìn shū jí , tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī 。
楼主灬飛籪.·魂\很高兴为你解答沈括(公元1031~1095年),字存中,杭州钱塘(今浙江杭州)人,北宋科学家、政治家,文学家。
翻译：bǎn yìn shū jí，tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīnɡ ， yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。qìnɡ lì zhōnɡ yǒu bù yī bì shēnɡ。
活板的翻译如下：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
活板翻译：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
活板文言文翻译 活板翻译及原文
《活板》文言文翻译：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。庆历年间，有个平民叫毕升（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
活板原文及翻译简短如下庆历年间 ，有位平民毕_ ，又创造了活板它的方法是用胶泥刻成字 ，字薄得像铜钱的边缘 ，每个字制成一个字模 ，用火来烧使它坚硬先设置一块铁板 ，它的上面用松脂蜡混合纸灰这一灰东西。
翻译：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
译文：沈括的《活板》是一篇介绍我国古代印刷技术发展的文章。这篇文章主要描述了活字印刷术的制作流程和优势特点。主要内容翻译如下：正文：当我开始研究印刷术时，发现活字印刷具有便捷和灵活的优势。木块的字可以自由拆解，使用哪些字只需将其放置印版上即可，剩下的字可以储存以备后用。
活板的翻译一句一翻译
活板的翻译一句一翻译如下：译 文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。 庆历年间，有位平民毕_，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
活板的翻译一句一翻译如下译 文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本 庆历年间，有位平民毕_，又创造了活板它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱。
拆版时字模能轻易脱落，保持整洁。毕升的活字版工艺在毕升去世后仍然被后人珍视，他的发明对后世影响深远。《活板》一文对活板的介绍清晰详尽，文中通过“为之”、“炀之”等代词，展现了作者对细节的精确把握。同时，文中对于“烧”、“炀”、“熔”等动词的精准使用，展现了文言文的精准与美感。
这个绝对标准，我们老师就是按这个讲的啊哈和 《活板》原文翻译 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的重要书籍都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活字版（印刷）。
使药物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。 毕升死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们保存着，到现在依然珍贵地收藏。特别说明：通过以上关于活板原文翻译 活板原文翻译介绍内容介绍后，相信大家会对活板原文翻译 活板原文翻译介绍有个新的了解，更希望可以对你有所帮助。
沈括的《活版》详细翻译。
《活板》原文翻译 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的重要书籍都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》 组已就而效之,其组异善。——《韩非子·外储说右上》 以就懿德。
原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本以下是关于活板原文及翻译赏析，欢迎大家参考活板原文 板印书籍，唐人尚未盛为之五代时始印五经，已后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升毕升，又为活板。
《活板》翻译及原文如下：原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
《活板》翻译及原文
《活板》翻译及原文如下：
原文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为予群从所得，至今保藏。
翻译：
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。
不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
作者介绍：
沈括（1031年-1095年），字存中，号梦溪丈人，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。其被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”“中国科学史上的里程碑”，推动了中国科技大发展，代表作有《梦溪笔谈》、《良方》、《灵苑方》等。
沈括自幼勤奋好学，十四岁就读完了家里的藏书，并随父亲宦游州县，到过泉州、润州、简州和汴京等地，接触社会，增长见识，表现出对大自然的强烈兴趣和敏锐观察力。
沈括自幼体弱，加上读书十分用功，经常需要服食中药调理。钱塘沈氏在医药学颇有建树，有家传药学书籍《博济方》，受家庭影响，沈括也从搜集医方开始钻研医学。皇祐二年（1050年），沈周知明州（今浙江宁波），沈括借居苏州母舅家，从舅舅许洞的著作与藏书中得益甚多，开始对军事产生强烈的兴趣。
