带有霞字的古诗词?
千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞 《望海潮·东南形胜》 宋 · 柳永 阴霞生远岫,阳景逐回流 《入若耶溪》 南北朝 · 王籍 携壶酌流霞。
酬乐天咏老见示原文：人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。解释：这首诗描绘了老年人的生活状态和心境。谁都会顾及到老年，但老去后又有谁会怜惜呢？
这里诗人用一个令人神往的深情比喻,托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不愿老,老去有谁怜? 身瘦带频减,发稀冠自偏。
酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不愿老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？”意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？
酬乐天咏老见示拼音版
废书缘惜眼，多灸为随年。jīng shì hái ān shì，yuè rén rú yuè chuān。经事还谙事，阅人如阅川。xì sī jiē xìng yǐ，xià cǐ biàn xiāo rán。细思皆幸矣，下此便_然。mò dào sāng yú wǎn，wèi xiá shàng mǎn tiān。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
酬乐天咏老见示 [作者] 刘禹锡 [朝代] 唐代 人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。终于相聚在一起，彼此都十分高兴。但白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，表现出了对衰老的一种消极悲观情绪，刘禹锡便写了这首答诗。
酬乐天咏老见示原文： 人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
酬乐天咏老见示注音版原文及解释?
酬乐天咏老见示 刘禹锡 〔唐代〕 人谁不顾老,老去有谁怜。 身瘦带频减,发稀冠自偏。 废书缘惜眼,多灸为随年。 经事还谙事,阅人如阅川。
莫道桑榆晚,为霞尚满天 当刘禹锡收到白居易那首诗后,他赶忙提起笔,写下了这篇酬诗: 《酬乐天咏老见示》人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
酬乐天咏老见示 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文： 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
酬乐天咏老见示 唐代:刘禹锡 人谁不顾老,老去有谁怜。 身瘦带频减,发稀冠自偏。 废书缘惜眼,多灸为随年。 经事还谙事,阅人如阅川。
“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,深为人们赞赏,成为千古传颂的名句,是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。
酬乐天咏老见示译文 | 注释 | 赏析
以下是酬乐天咏老见示原文及解释：
1、酬乐天咏老见示原文
人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
2、酬乐天咏老见示解释
人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜，身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
刘禹锡在这首答诗中，先叙述了老年的苦况：体瘦、发稀、眼昏、病多，以至衣带渐宽，帽冠自偏，无法读书，医生常相伴。这当然令人不免自悲自怜。
《酬乐天咏老见示》
描述了老年人值得自豪自傲的长处：历经人世荣辱沉浮，对社会有了更深的了解；目睹众生的愚贤善恶，对人生有了更清醒的体味。
酬乐天咏老见示 [唐代] 刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
励志 译文及注释 译文 人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
注释 酬乐天：作诗酬答白居易。顾：念，指考虑。怜：怜惜，爱惜。带：腰带。频减：多次缩紧。冠：帽子。废书：丢下书本，指不看书。灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。谙（ān）：熟悉。阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。
评说 刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。”
刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
赏析 此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
创作背景
