敢赦帝臣是皇上写给谁的
皇上把“夜来香”三个字拿给纪晓岚看，纪晓岚表示字是自己写的，但是是断章取义后，再拼在一块的。纪晓岚现场演示，并拿出确凿的证据，乾隆这才恍然大悟。角色简介：杜小月：原是走江湖唱戏的，为人泼辣勇敢、率性而为，在民间与纪晓岚等人相识，被太后认作干女儿，其后两次婚嫁，均死了丈夫。
(商汤在为天下祈雨时)说:“我履(商汤的名),冒昧地用黑色公牛作为祭品,斗胆向正大光明的天帝明确地祷告:不敢赦免一切有罪的人。
第35集。简介 《步步惊心》改编自桐华的同名长篇小说，由上海唐人电影制作有限公司和湖南卫视联合出品，该剧由李国立执导，由刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新等人主演 。
出资论语，“有罪不敢赦，帝臣不蔽”有心人将这句话去头去尾，变成另一个意思。
原文:20。1。2曰(1):“予小子履(2),敢用玄牡(3),敢昭告於皇皇后帝(4):有罪不敢赦。帝臣不蔽(5),简在帝心(6)!
敢赦帝臣是乾隆皇帝的字迹，纪晓岚害怕皇帝惩罚。根据豆瓣网查询得知，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚4》是由罗长安执导，张国立、王刚、张铁林主演，讲述了在清朝乾隆年间，纪晓岚与和珅、乾隆皇帝之间一系列斗智斗勇的故事，该剧于2009年7月17日首播。
敢赦帝臣是谁写的?
《敢赦帝臣》是中国古代文学作品,作者是明代文学家杨慎。这部作品是杨慎的代表作之一,以其犀利的笔触和深刻的思想而闻名。
敢赦帝臣意思是:敢擅自赦免天帝的臣仆。出处:《论语·尧曰》。原文:尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。
意思是：敢擅自赦免天帝的臣仆。出处：春秋战国时期的《论语·尧曰》。原文：舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”译文：舜也这样告诫过禹。
“有罪不敢涉,帝臣不蔽”意思为“有罪的人我不敢擅自去赦免他。您的臣仆的善恶我也不隐瞒掩盖"。 选自:“予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。
“有罪不敢赦”，我执政了许多年，恐怕自己有很多过错，不敢希望上天原谅，我若有罪，你还是惩罚我，不要宽恕我，不要赦免我。“帝臣不蔽，简在帝心。”这句话就是告诉禹要学习。帝是上面领导人，臣是部下，对天来讲，这个帝是天帝，自己是臣子。
敢赦帝臣什么意思
出自《论语·尧曰》：“舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心，朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”“有罪不敢赦”，我执政了许多年，恐怕自己有很多过错，不敢希望上天原谅，我若有罪，你还是惩罚我，不要宽恕我，不要赦免我。
帝是动词,可解释为“称帝”“做皇帝”,帝臣就是要做皇帝的臣子,就是反贼的意思!
敢赦帝臣意思是：敢擅自赦免天帝的臣仆。出处：《论语·尧曰》。原文：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
因为敢赦帝臣是乾隆的笔迹。《铁齿铜牙纪晓岚4》里面的敢赦帝臣四个字是乾隆的笔迹，纪晓岚认出来了，所以被吓到。在剧中，乾隆皇帝写下了敢赦帝臣四个字，并把它作为临别礼物送给了纪晓岚。纪晓岚认出了这是乾隆皇帝的笔迹，因此感到非常震惊和害怕。
“帝臣”二字什么意思
帝是动词，可解释为“称帝”“做皇帝”，帝臣就是要做皇帝的臣子，就是反贼的意思！敢赦帝臣，就是敢赦免谋反的臣子，这句话的牛B之处在于，古时谋反之罪，连皇帝都是不能想赦免就赦免的。即使是所谓免死金牌，也不可免谋逆大罪。
在《铁齿铜牙纪晓岚4》中,纪晓岚被“敢赦帝臣”四个字吓到的原因在于,这四个字是乾隆皇帝的笔迹。
昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。 观今宜鉴古,无古不成今。 知己知彼,将心比心。 酒逢知己饮,诗向会人吟。 相识满天下,知心能几人。
敢赦帝臣意思是：敢擅自赦免天帝的臣仆。出处：《论语·尧曰》。原文：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
敢赦帝臣意思是：敢擅自赦免天帝的臣仆。 出处：《论语·尧曰》。原文：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。
《铁齿铜牙纪晓岚4》里面的“敢赦帝臣”是什么意思
这是引用当时尧舜禅让交接的时候，尧把中国文化政治思想的中心交待下来。
等到舜也老了，大禹治水成功了。在中国文化史中认真讲，文化开创的功劳，首推尧舜；至于国家建设的奠基，则大禹的功劳最大，自他以后，固然政治上变成家天下了，但在他个人的功绩，真是千秋万载，由他建立了以农立国的基础。
禹分九州
禹分了九州，所以：
舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心，朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
舜将自己的帝位，交给大禹的时候，也把这个文化的传统精神告诉禹王，而舜在这里所说的一段话，别的地方没有，是在《论语》里才见到的。这里舜加重了语气，其所以加重，我们从另一角度来看，是因为时代不同，文化越来越发达，如现在用的白话文，就有这么噜嗦，越上古越简单，所以尧传给舜很简单，舜传给禹就复杂一点了。舜将帝位交给禹的时候，也是行大礼，向天地祭告。
舜对天祷告说：“予小子履”，我这个小子――向天不敢自称帝――履是说，学步前辈的办法。“敢用玄牡”，才敢用黑色的公牛作祭品，“敢昭告于皇皇后帝”，代表全国的百姓，向在上面广大的、威严的、高深不可知的天帝天后祝告。“有罪不敢赦”，我执政了许多年，恐怕自己有很多过错，不敢希望上天原谅，我若有罪，你还是惩罚我，不要宽恕我，不要赦免我。“帝臣不蔽，简在帝心。”这句话就是告诉禹要学习。帝是上面领导人，臣是部下，对天来讲，这个帝是天帝，自己是臣子。这是中国过去的政治思想，与宗教精神是连在一起的。加以皇帝称天子，是上天之子民。人世间是皇帝，阴世间是阎罗王，所以过去的皇帝，受万人之拜而不拜人，但在祭天的时候，皇帝就要下跪，祭祖先时或到后宫见皇太后也要跪。他这里说“帝臣不蔽”，就是说你天帝的臣子，我这个舜，年纪大了，精神不够，已无法作天下的庇护。“简在帝心”，现在我选来一个人，可以继承我这个位置，而我所选的这一个人，天帝也会同意的，因为他的功劳太大，对国家百姓的贡献太大了。
“朕躬有罪，无以万方。”这是作领导人最重要的政治德性，做领导的人，自己个人的错误
