“入则无法家拂士”中的则,拂,士怎么翻译
拂，通“弼”，辅佐。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。出处：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是一句古代中国的名言，意思是说，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自外界的忧患，这样的国家往往会走向灭亡。这句话深刻揭示了国家兴衰的重要规律。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 [译文]：一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。[注]：入：国内；出：国外；恒：常常，经常。
意思：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡也翻译
意思是：如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
“则”是“如果”的意思,表假设入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。 入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。
入则无法家拂士是一句古代谚语，意思是一个人如果深陷于某种热爱中，就很难回到家里过平凡无奇的生活。这句话的意思暗示了人们在追逐自己的梦想时，也需兼顾家庭和平凡的生活。拂士表示游手好闲之人，而无法家则是指不能照顾好家庭的人。
具体来讲，"入则无法家拂士"中的"入"指的是进入官职，"无法家"意指无法再以士人的身份自居，而"拂士"指的是士人的操守和行为规范。
意为:国内没有懂得法度的人才和可以辅佐君王的贤士,国外没有与其敌对的国家和来自外部的忧患,这样的国家常常衰亡。 入:国内。
译文：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。生词意思：拂（bì）士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。法家：坚守法度的大臣。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。入：名词活用作状语，在国内。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者的“者”的意思?
者,语气助词,表停顿全句意为:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
总的来说，这句话是强调在国家治理中，内有严明法制和贤良辅佐，外有竞争压力，是国家存续和进步的必要条件，反之则可能导致国家的衰落和灭亡。"入则无法家拂士"这一警句，至今仍具有深远的警示意义。
拂,通“弼”,辅佐。拂(bì)士:辅佐君主的贤士。出处:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
初中《语文》有《孟子二章》，对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为：“法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同‘弼’。
“入则无法家拂士”的“入”是抽象名词。即“国内”的意思。 深度分析:根据现代汉语语法功能,名词是用来表示人或动物,事物名称的词。
入则无法家拂士的入词类活用?
在国内的意思,应该是名词做状语的用法。出处:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一文。
句中则是连词,表假设,可以译为:如果。 原文: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
拂，通“弼”，辅佐。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。出处：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
拂,通“弼”,辅佐。拂(bì)士:辅佐君主的贤士。 出处: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思?
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的意思是：如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这句话出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，它强调了内外因素对国家存亡的重要性。
入，在里面，指国内。入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼，辅佐。
初中《语文》有《孟子二章》，对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为：“法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同‘弼’。
则:如果。 句子的意思是:国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。 参见《孟子 生于忧患死于安乐》:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
入则无法家拂士的“则”的含义是:如果。“则”的用法有:表示承接关系,相当于“就”、“便”。表示转折关系,相当于“可是”、“却”。
“入则无法家佛士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。” 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
入则无法家拂士读音是什么?
rù入
zé则
wú无
fǎ法
jiā家
bì拂
shì士
出处：《生于忧患，死于安乐》【作者】《孟子》 【朝代】先秦
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
白话释义：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
文章启示：
人要成才，,必要经受磨难。人要成就大事，必须在身体上、思想上、行为上经受艰苦磨难。人处于困境中才会奋发，国家没有忧患,便会灭亡。
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨炼意志。在忧虑祸患中能激励人（或国家）奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人（或国家）萎靡死亡。
