始得西山宴游记单字解释?
文章赏析:写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。 作者自称为“僇人”,即有罪之人。 用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。
始得西山宴游记的赏析:本文构思精巧,结构非常严谨。
原文：始得西山宴游记 柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
作者游奇山异水是想聊以忘忧,文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,无远不到”,以至“凡是州之山有异态者。
柳宗元的《始得西山宴游记》一文中:作者抓住了西山“山势险要,高高耸立。
有多种译本,需要具体选择才能得出最终译文。
始得西山宴游记从哪里读出了一个怎样的西山?
《始得西山宴游记》中描述的西山是一个山清水秀、风景如画的地方。
【出处节选】《永州八记·始得西山宴游记》——唐·柳宗元 自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。
谢悟空邀请。 先看《始得西山宴游记》创作的背景:柳宗元因永贞革新失败,被贬为永州司马,这是柳宗元人生中最严重的打击,也是他命运的转折点。
《始得西山宴游记》参考译文 自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。无论多远， 我们都去。一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
始得西山宴游记翻译
《始得西山宴游记》原文 译文如下，希望能帮到你：我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就 · rx ，漫地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，役有一处僻远的地方不曾到过。
柳宗元《始得西山宴游记》中，觉而起,起而归中的觉，读作jiào，动词，意思是睡醒。整句话的意思是：睡醒了就起来，起来了就回家。觉读作jué时虽然也可以作动词，但意思相对于读jiào时的动作较虚，意思是醒悟、明白、启发、感觉，不如睡觉醒来更实。
其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jiào）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
“始”,最开始;最初。“得”,获得,引申为发现。这里的“始得”有最先发现的意思。在“西山宴游记”前面加“始得”,与文中的“发现”有关。
《始得西山宴游记》原文自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
其高下之势,岈然哇然,若跌若穴,尺寸千里,攒簇累积,莫得遁隐,翻译
它们的高高下下的形势，突露嵯峨的样子、深陷低洼的样子，有的像蚁封（蚂蚁洞口旁边的小土堆），有的像洞穴。看上去似乎只有尺寸般大小的景物，实际上已远在千百里之外，（远处的山川景物全都）聚集收缩，堆叠在眼下，没有什么能隐藏的。
shì suì ，yuán hé sì nián yě 。原文：《始得西山宴游记》唐·柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特 有哲理 以为自己将有奇崛之貌的山都看过了 其实还是不知道西山的奇特 说明见识需要不断修正 以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特 表现了自己向往自然，不与世俗同流合污的心绪。
始得西山宴游记原文及翻译 始得西山宴游记 柳宗元 余自为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙(xì)也,则施施(yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。
始得西山宴游记 唐 柳宗元 余自为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙（xì）也，则施施（yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
始得西山宴游记拼音版
始得西山宴游记拼音版如下：
始 shǐ 得 dé 西 xī 山 shān 宴 yàn 游 yóu 记 jì。
(唐táng) 柳 liǔ 宗 zōng 元 yuán。
自 zì 余 yú 为 wéi 僇 lù 人 rén， 居 jū 是 shì 州 zhōu， 恒 héng 惴 zhuì 栗 lì。 其 qí 隟 xì 也 yě， 则 zé 施 shī 施 shī 而 ér 行 xíng， 漫 màn 漫 màn 而 ér 游 yóu。 日 rì 与 yǔ 其 qí 徒 tú 上 shàng 高 gāo 山 shān， 入 rù 深 shēn 林 lín， 穷 qióng 回 huí 溪 xī， 幽 yōu 泉 quán 怪 guài 石 shí， 无 wú 远 yuǎn 不 bù 到 dào。 到 dào 则 zé 披 pī 草 cǎo 而 ér 坐 zuò， 倾 qīng 壶 hú 而 ér 醉 zuì。 醉 zuì 则 zé 更 gèng 相 xiāng 枕 zhěn 以 yǐ 卧 wò， 卧 wò 而 ér 梦 mèng。 意 yì 有 yǒu 所 suǒ 极 jí， 梦 mèng 亦 yì 同 tóng 趣 qù。 觉 jué 而 ér 起 qǐ， 起 qǐ 而 ér 归 guī； 以 yǐ 为 wéi 凡 fán 是 shì 州 zhōu 之 zhī 山 shān 水 shuǐ 有 yǒu 异 yì 态 tài 者 zhě， 皆 jiē 我 wǒ 有 yǒu 也 yě， 而 ér 未 wèi 始 shǐ 知 zhī 西 xī 山 shān 之 zhī 怪 guài 特 tè。
今 jīn 年 nián 九 jiǔ 月 yuè 二 èr 十 shí 八 bā 日 rì， 因 yīn 坐 zuò 法 fǎ 华 huá 西 xī 亭 tíng， 望 wàng 西 xī 山 shān， 始 shǐ 指 zhǐ 异 yì 之 zhī。 遂 suì 命 mìng 仆 pú 人 rén 过 guò 湘 xiāng 江 jiāng， 缘 yuán 染 rǎn 溪 xī， 斫 zhuó 榛 zhēn 莽 mǎng， 焚 fén 茅 máo 茷 fá， 穷 qióng 山 shān 之 zhī 高 gāo 而 ér 止 zhǐ。 攀 pān 援 yuán 而 ér 登 dēng， 箕 jī 踞 jù 而 ér 遨 áo， 则 zé 凡 fán 数 shù 州 zhōu 之 zhī 土 tǔ 壤 rǎng， 皆 jiē 在 zài 衽 rèn 席 xí 之 zhī 下 xià。 其 qí 高 gāo 下 xià 之 zhī 势 shì， 岈 yá 然 rán 洼 wā 然 rán， 若 ruò 垤 dié 若 ruò 穴 xué， 尺 chǐ 寸 cùn 千 qiān 里 lǐ， 攒 cuán 蹙 cù 累 lěi 积 jī， 莫 mò 得 dé 遁 dùn 隐 yǐn。 萦 yíng 青 qīng 缭 liáo 白 bái， 外 wài 与 yǔ 天 tiān 际 jì， 四 sì 望 wàng 如 rú 一 yī。 然 rán 后 hòu 知 zhī 是 shì 山 shān 之 zhī 特 tè 立 lì， 不 bù 与 yǔ 培 péi 塿 lǒu 为 wéi 类 lèi。 悠 yōu 悠 yōu 乎 hū 与 yǔ 颢 hào 气 qì 俱 jù， 而 ér 莫 mò 得 dé 其 qí 涯 yá； 洋 yáng 洋 yáng 乎 hū 与 yǔ 造 zào 物 wù 者 zhě 游 yóu， 而 ér 不 bù 知 zhī 其 qí 所 suǒ 穷 qióng。 引 yǐn 觞 shāng 满 mǎn 酌 zhuó， 颓 tuí 然 rán 就 jiù 醉 zuì， 不 bù 知 zhī 日 rì 之 zhī 入 rù。 苍 cāng 然 rán 暮 mù 色 sè， 自 zì 远 yuǎn 而 ér 至 zhì， 至 zhì 无 wú 所 suǒ 见 jiàn， 而 ér 犹 yóu 不 bù 欲 yù 归 guī。 心 xīn 凝 níng 形 xíng 释 shì， 与 yǔ 万 wàn 化 huà 冥 míng 合 hé。 然 rán 后 hòu 知 zhī 吾 wú 向 xiàng 之 zhī 未 wèi 始 shǐ 游 yóu， 游 yóu 于 yú 是 shì 乎 hū 始 shǐ。 故 gù 为 wéi 之 zhī 文 wén 以 yǐ 志 zhì。 是 shì 岁 suì， 元 yuán 和 hé 四 sì 年 nián 也 yě。
