徐孺子赏月
译文 徐孺子九岁的时候,经常在月光下玩耍,有人对他说：“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?
徐孺子赏月中徐孺子是一个淡泊名利、聪明好学的人。
这个啊徐孺子的回答妙就妙在他避开了“月亮”这一概念,而偷换了“眼睛”的概念,以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”。
徐孺子赏月翻译中文 《徐孺子赏月》翻译：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。
徐孺子赏月是中国古代的一个传说故事,讲述了徐孺在月下遇到了一位美丽的仙女,并与她相爱。然而,仙女因为身份的差异而无法与徐孺子长久相守。
徐孺子赏月古文?
《徐孺子赏月》原文 古文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？
徐孺子赏月文言文翻译是：徐孺子赏月时，有人问他为何喜欢月亮，他回答月亮被点亮是由于有光亮照射到它身上。当他看到月光照到窗户上时，就如同夜晚看到太阳一样明亮。详细解释如下：在古代的文献中，徐孺子是一位富有智慧和才华的人物。他赏月的故事充满了哲思。
徐孺子赏月原文译文及注释 原文：徐孺子尝月下出游，有怀僚与赏乐之心。意醉时仰望明月光亮，心生疑惑，乃曰：“此月明明如盘盂，为何夜晚之中，只照我而偏照他人？”左右答曰：“唯其清光洒落四方，又何限其高照乎？”徐子听闻，大为惊叹。遂更起行赏心赏月之事。
徐孺子赏月把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西来回答提问者。
徐孺子赏月你明白了什么?
《徐孺子赏月》的故事告诉我们对于别人的看法,不要一味地盲目苟同,要懂得运用自己的智慧,巧妙地发表自己的观点 《徐孺子赏月》的故事告诉我们对于别人的看法。
道理:徐孺子九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说: 如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?\徐回 不对。
起因,徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍, 经过,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?
《徐孺子赏月》中徐孺子的回答妙在他运用了“偷换概念”这一辩论技巧，在他的回答中，他用“月亮”偷换了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”证明“有物在其中则亮”从而否定了对方的“月中无物则不亮。
《徐孺子赏月》的译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“假若月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢?”徐孺子回答道：“不是这样的。比如人的眼睛里就有瞳仁，没有它的话，眼睛一定不会亮的。
请问徐孺子赏月是什么意思啊?
《徐孺子赏月》的意思：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
徐孺子在文言文《徐孺子赏月》中的故事，描绘了他九岁时的一次经历，当时他在月光下玩耍。2. 有人对徐孺子说，如果月亮里面什么也没有，它会更加明亮。徐孺子对此回应，他认为这样的说法并不正确。3. 徐孺子比喻说，这就好比人的眼睛里有瞳仁，如果没有瞳仁，人就无法看到任何东西。
【徐孺子的文言文徐孺子徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰："若 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？
明白了世间万物都是在一定的客观规律下发展的，凡事都要全面分析，而不能只靠表面盲目下定论，思维要活跃而不能死板。考虑事情要多方面，不能以偏概全，任何物体都有瑕疵，有时候正因为这样的小瑕疵，才会令物体变的更加完美。徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？
徐孺子赏月讲的道理是：水至清则无鱼，人至察则无徒，水太清了，鱼便生存不了，对别人要求过于严格了，便没有朋友伙伴。所以，人们常说眼里容不下沙子，但生活中却要学会包容别人的缺点，否则你就会觉得世上没有可交之人。
“徐孺子赏月”读后徐孺子的观点,中心思想不要太抽象!·
徐孺子对于别人的看法,没有盲目苟同,而是运用自己的智慧,用眼睛来打比方,相当形象且巧妙的发表了自己的观点.天团与皇冠 徐孺子对于别人的看法。
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
聪明在他把人的眼睛和月亮做了比较,不是正面回答提问者的问题,而是借助了某样东西来告诉提问者他的回答。
古文徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：“若令月中无物,当极明邪?
徐孺子，这位九岁的孩童，以其独特的见解，对月亮的想象展开了深入的讨论。一次在皎洁的月光下嬉戏时，有人提出疑问：“假使月球内部空无一物，是不是会更加明亮呢？”面对这个假设，徐孺子给出了他的回答。他以人眼为例，解释道：“并非如此。
徐孺子的回答妙就妙在他避开了“月亮”这一概念,而偷换了“眼睛”的概念,以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”。
徐孺子赏月讲了什么道理
原文：
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
译文：
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
出处：南朝刘义庆《世说新语·言语》
扩展资料：
时人既首肯徐孺子的人品，谓其有大德，对其多有推崇。官府多次征辟其为官，但都被他拒绝了。至于原因，时人可以臆想是拜他的官职太低，也可以断论他是深谙天时。
徐孺子曾拜江夏的学者黄琼为师，后来黄琼位居高位，徐孺子就与其断了交往，并多次拒绝黄琼邀请他出来为官。黄琼死后，徐孺子又不远千里，徒步前往凭吊。到达墓前，哭完拜罢，也不与黄家众人通上名姓，便自行离去。一时众人议论纷纷，不知其何许人。
徐孺子赏月的翻译：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
徐孺子赏月讲的道理是：水至清则无鱼，人至察则无徒，水太清了，鱼便生存不了，对别人要求过于严格了，便没有朋友伙伴。所以，人们常说眼里容不下沙子，但生活中却要学会包容别人的缺点，否则你就会觉得世上没有可交之人。
世间万物都是在一定的客观规律下发展的，凡事都要全面分析，而不能只靠表面盲目下定论，思维要活跃而不能死板。考虑事情要多方面，不能以偏概全，任何物体都有瑕疵，有时候正因为这样的小瑕疵，才会令物体变的更加完美。
《徐孺子赏月》原文
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
《徐孺子赏月》译文
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
