君子敏于行而讷于言,刚毅木讷近仁?
意思是:君子行动要敏捷,说话要谨慎少言;能做到刚强、果敢、朴实、言语谨慎,那就是一个有仁德的人。
毅，是果敢，有决断。木讷，是看起来好象笨笨的，但很厚道、朴实。如这三个因素具备的人就太好了，再不然有其中的一点，也都是近于仁道的人物。”在这里南怀瑾先生提出了两个独特的观点：1.“木讷”还是“木、讷”？
这句话出自论语 子曰：刚毅木讷，近仁 刚毅木讷是指人的品性 这句的意思 大概可以理解为有刚毅、木讷这样品行的人更接近于仁者。子曰：巧言令色，鲜矣仁。（巧言令色，很少有仁德的）巧言令色、刚毅木讷都是指的人的品行；与这句一起更容易理解些。
意思就是比喻为人刚强坚毅而纯朴。 读音 [gāng yì mù nè] 引证 《论语·子路》:子曰:“刚毅木讷,近仁。
子曰刚毅木讷近仁的讷是什么意思?
该句意思是:孔子说:“一个人如果能做到刚强、果敢、朴实、言语谨慎,那他就是一个有仁德的人。
意思：刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。“刚毅木讷近乎仁”出自《论语·子路》，“巧言令色鲜矣仁”出自《论语·学而》。“刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁”原文 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。
刚毅木讷近仁，巧言令色鲜矣仁的意思是：是刚毅木纳近仁，巧言令色鲜仁矣说的是刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些巧言令色，嘴巴说的好听的人则往往内心很坏。出自《论语学而》，《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
“刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁”的意思是：性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，，而那些花言巧语，嘴巴说的好听的人则往往仁心就很少。这句话出自孔子的《论语·学而》，主要是用来告诫自己的弟子，无论是做人还是做事，都应真诚坦荡。
刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁的意思是：刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。而花言巧语、装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。在儒家思想中，仁是一种崇高的品质，涵盖了诸如关爱、公正、忠诚和诚实等美德。
这句话的意思是：性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。原文：子曰：“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣仁。
子曰:"刚毅木讷,近仁." 是什么意思
意是是一个人只要具有坚韧不拔，不屈不挠的精神(刚)，能见义勇为，身体力行(毅)，注重实际(木)，不巧言令色，不虚伪浮夸(讷)，那么，他距离仁德便不远(近仁)了 出处先秦·孔子《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。
“刚毅木讷近乎仁,巧言令色鲜矣仁”意思是:意志刚强、性格坚忍果决、言语谨慎而迟钝,这些品质接近仁。
刚中柔外 成语释义:刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。
这句话出自王国维的《人间词话》。它的意思是：刚毅而木讷近乎仁，巧言而令色鲜艳则不仁。这句话表达了王国维对仁德的理解和评价。他认为，一个人如果刚毅而木讷，即性格坚定而沉默寡言，这种性格特点接近于仁德的境界。刚毅的人有坚定的原则和道德准则，能够坚守正义和真理，不受外界的干扰和诱惑。
刚毅木讷近乎仁巧言令色鲜矣仁是什么意思
刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁的意思是：意志刚强、性格坚忍果决、言语谨慎而迟钝，这些品质接近仁，花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。刚毅木讷是孔子称颂人的四种品质，出自《论语·子路》，在《论语》中孔子经常把“仁”和人的朴素气质归为一类。
谢邀! 打个比方,金庸先生笔下的靖哥哥就是“刚毅木讷”的代表,他符合古代中国君子的所有标准。
君子行仁 终食不违 如何行仁?《论语》里讲得很多,李炳南老先生他在批注里讲道:“君子行仁,未能完全至于仁,首须能近乎仁。”君子还没能成为圣人,但是他正在学习做圣人,到了圣人的时候,才能叫完全至于仁,行仁行到圆满了。行仁没到圆满之前,首先需要近乎仁,跟仁要相近。“例如恕道,刚毅木讷,皆是近仁。
心坚石穿、雷打不动、坚韧不拔、始终不懈、 磨穿铁砚、锲而不舍、 木人石心、九死一生、傲然挺立、疾风劲草、钢筋铁骨、 百折不回、中流砥柱、弘毅宽厚、刚毅。
孔子说：“一个人如果能做到刚强、果敢、朴实、言语谨慎，那他就是一个有仁德的人。”孔子的祖上是宋国栗邑（今河南省夏邑县）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。
刚毅木讷是什么意思
刚毅木讷是坚毅质朴而不善辞令的意思。刚毅木讷，拼音是gāngyìmùnè。刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。出处：《论语·子路》：子曰：刚、毅、木、讷，近仁。
这里，我不想去探寻“仁”的概念和对“仁”的理解。我只想从现代的社会里我们身边的人和事来看或者说印证“子曰：巧言令色，鲜于仁”、“子曰：刚毅木讷，近于仁”这两句话。尽管我对孔圣人是十二万分的尊敬，就像子路、子贡和颜回对圣人的无比敬仰一般，但我隐隐的有些不安，我发现圣人亦有错乎。
哀而不伤 解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
谅由质简而强力也。子曰“ 刚毅木讷 近仁”，斯岂汉之方乎。昔陈平智有馀以见疑，周勃资朴忠而... 《楹联丛话全编》楹联丛话 挽词 ...廉访惟询以急欲 *** 此案，遂至自裁。蔡生甫学士之定挽以联云：“ 刚毅木讷 近仁，生原无忝；聪明正直而一，没则为神。”颇肖其为人。
因而忧心忡忡，不知如何是好，但又不能明说，乃至鲁国，向孔子问仁。孔子知其问意，便答复：“仁者其言也讱。”讱是难于说出的意思。子牛再问，有话难于说出，就是仁吗？孔子解释，“为之难”，办这件事很难，“言之得无讱乎”，说这件事岂能不难。此话意在言外。
刚毅木讷近乎仁,巧言令色鲜矣仁什么意思
这句话的意思是：性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。
出处：《论语·学而》
原文：
子曰：“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣仁。”
译文：
孔子说：“性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心，而那些花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
解读
反思：孔子时代讲礼，从“礼仪”的“仪”便是保持自己的独立尊严，同时使的他人愉悦。用语言来使得他们欢喜和产生其他情绪是一种自我表达，孔子致力于建立自己的学说，怎么会这样子来驳斥自己？所以明显有误！
正解：致力于巧妙的言语，钻研说话的技巧，会让人看起来变成他了所想要变成的样子，然后止步不前。而短期的来说，语言技巧是很有用的，所以众人掉进了这样的一个陷阱，这就是为什么仁德变得稀少！
意思:刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。“刚毅木讷近乎仁”出自《论语·子路》，“巧言令色鲜矣仁”出自《论语·学而》。
原文
1、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
2、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
翻译
1、孔子说:“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”
2、孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。"
注释
刚、毅、木、讷:刚强、果敢、朴实、谨慎。
巧言令色:巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
鲜:少。
赏析
1、孔子把“仁”和人的朴素气质归为一类。这里首先必须是刚毅果断，其次必须言行谨慎,这样就接近于仁的最高境界了。这一主张与孔子的一贯思想是完全一致的。
2、仁是一种情怀。情之可贵，在乎真诚。巧言令色，便有揣测迎合的成分在。情非发自内心，真诚既失，虚伪即起，仁便无从谈起。一旦巧言令色，人便失了真诚，却是事实。不过这话的语境，也可能是孔子对当政者的揭露。
《论语》创作背景
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》作者介绍
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
