什么俗共赏
俗共赏的含义 “俗共赏”指的是某种事物或艺术既受到普通大众的喜爱，也能让具有一定文化素养的人欣赏。它强调的是一种普及性和广泛性，所欣赏的对象可以是文学、艺术、音乐、电影等各种形式。2. 雅俗共赏的特点 雅俗共赏的事物或作品通常具有以下几个特点：普及性：能够为广大群众所接受和喜爱。
你这个问题提法是不准确的,因为文化与雅俗没有太多关联。 文化是指人生格局、精神气质和认知能力之一,区别于武化、造化、变化、进化、融化。
应该是指通俗易懂,把那些诘屈謷牙的内容,通达地讲出来,使大家各自有所收获。那些难懂的内容,如果没有吃透,是不可能简单地描述出来的。
是流行的大实话,比较符合客观现实的粗俗语言,就叫俗语。听起来又合辙押韵。话粗,理不粗的通行语。举例说明一下:菜刀砍电线,一溜火光带闪电。
雅俗共赏 【全拼】: yǎ sú gòng shǎng 【释义】: 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。【出处】: 明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”例句：“蒙娜丽莎”这幅画可不是雅俗共赏的哟。
雅俗共什么
“雅俗共赏”的含义 “雅俗共赏”是指某种文化或艺术既有高雅的品位，又不失通俗的魅力，能够同时吸引不同文化层次的人群，使他们共同欣赏和享受。这个词汇传达了一种文化普及和普及化的理念，强调文化的包容性和广泛性。
什么俗什么赏的词语什么俗什么赏的词语，常见的有：雅俗共赏。什么俗什么赏的词语 相关词语和解释雅俗共赏 雅俗共赏【解释】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。【出处】明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。
解释是：雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。雅俗共赏的解释是：雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。
菜根潭里有句话:道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。意思是说:饮酒可以悟道,神仙也会在声色场所中遇到,意思是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。
雅俗什么赏
雅俗共赏 雅俗共赏，汉语成语，拼音为yǎsúgòngshǎng，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。出自唐朝诗人白行简《天地阴阳交欢大乐赋》。
“雅俗共赏”这一成语出自明孙仁孺《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。
意思是:一年要结束了,日子清闲,也没什么事情干。 出自明代唐寅《除夕诗》: 柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。 岁暮清闲无一事,竹量寺里看梅花。
“雅俗共赏”想表达某些文艺作品既优美又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。雅俗：旧时把文化水平高的人称“雅”，把文化水平较低的人称“俗”。共赏：各种文化程度的人都能够欣赏。作谓语、定语、补语；含褒义。这一词语出自唐朝诗人白行简：“唯迎笑于一时，惟雅俗之共赏。
雅俗共赏 雅俗共赏是一个成语，形容文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。这个成语源于明代蒋大器的《三国志通俗演义序》，其中提到：“文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。盖欲读者之众，行远而广也。
清什么脱俗?
清什么脱俗,成语“清艳脱俗”。意思是即清新又艳丽,脱离凡俗,比喻与众不同。 清艳,为清秀艳丽。
俗如泥,雅如荷。“莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖”但是把荷花从淤泥里拔出来,荷花也就蔫了,甚至死了😃 胸中自由青山在,何必随人看桃花。
雅俗共赏的成语。雅俗共赏指的是一种文化或艺术作品既能被高雅文化群体欣赏，也能被普通大众所理解和接受。详细解释：雅俗共赏的涵义 “雅俗共赏”是一个具有广泛适用性的成语。其中，“雅”指的是高雅、知识分子群体的审美标准和品味；“俗”则指普通大众、民间的习俗和审美。
雅俗共赏。雅俗共赏 [yǎ sú gòng shǎng]释义：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。引证：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家～才好。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十回。出处：明·孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌；雅俗共赏。
赏的基本含义 赏在这里代表欣赏，是对艺术品、文化作品等进行品鉴的行为。它涵盖了观察、理解、评价的过程，是人们对美好事物的一种认知和体验。
雅俗共赏的意思是什么
雅俗共赏的意思是什么如下：雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。雅俗共赏偏重在“共赏”；含有被欣赏赞美的意思；无论文化水平高低的人都能欣赏。
假誉驰声 不虞之誉 钓名沽誉 诽誉在俗 浮名虚誉 干名采誉 沽名钓誉 毁誉参半 毁誉不一 交口称誉 无毁无誉. 无咎无誉 休声美誉 誉不绝口 避毁就誉 不屑毁誉 弛。
上联:下里巴人赏阳春白雪,究竟是俗是雅?☜ 我对:文人雅士咏乡俗俚曲,别管是高是下!☜ 文艺创作,何谓雅?何谓俗? 在雅与俗之间,究竟应该如何取舍?
岁令时节 春 节 农历正月初一为春节,县境俗称新年,大年初一。先晚“除夕”守岁,至新旧年交替时分,家家户户焚香秉烛,燃放鞭炮,迎接“财神”。
“何用世俗赏”出自宋代赵文的《次韵欧阳良有高山仰止四首》。“何用世俗赏”全诗《次韵欧阳良有高山仰止四首》宋代 赵文新诗日以多，古意日以往。我欲求玄珠，未易觅象罔。中道良独难，执玉迷俯仰。索居无谁语，掩卷起遐想。当求古人知，何用世俗赏。意到亦偶然，深刻戒斯鞅。
俗与雅的联系与区别
雅俗共赏 [yǎ sú gòng shǎng]
生词本
基本释义
形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
褒义
出 处
明·孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌；雅俗共赏。”
例 句
他的京剧表演得维妙维肖，精彩极了，可以说～。
近反义词
近义词
喜闻乐见
反义词
上下同弃
希望采纳
[雅]俗共赏。〖解释〗形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
〖出处〗明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
〖示例〗这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家～才好。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十回
诗是最雅的艺术又是最俗的艺术，为什么会如此？因为诗是很少依赖他人景地事务的，诗是最直接抒发作者的思想感情的，人的思想感情与人的其它心理比与物的特性比更高雅，思想感情在人事物中是最高雅的。直比曲高雅，最直接抒发思想感情比较为直接和间接抒发思想感情更高雅。
诗更多的专注作者自身，这种专注简化单一会深化某些东西，这专一的深化会使自然规律更多的体现。为什么会更多的体现？因为人事物都离不开自然规律，人事物中有自然规律，当文字不散漫不多顾及表面现象只多寻内里的时候，那无时无处不在的自然规律就会多显现出来，自然规律就会更多的限制着文字，从而诗有音乐般起落循环的节奏，有明显的平仄的声，有近音的韵，这是自然规律在文字这信息物质中的体现，文字越专一越合思想样式表达越直接它的自然规律性也就越高。
自然规律有相似之变，自然规律有事物起伏式发展和周而复始的变化，这相似之变，这起伏式发展和周而复始的变化是最为常见的，最为常见的也是最俗的。
俗语最通顺，语言通顺是俗，诗的语言是最通顺的语言，此话可有依据？依据是有的，论语言通顺，它含有声音顺耳内容顺心二个方面，诗的语言象音乐象蝉鸣，诗比其它文体更顺，诗是最直接抒发人的思想感情的，它很少受外物表面形式局限，话可这么说也能那么说的程度比其它文体高，语言顺畅容易有，也能更顺畅。
这里单就诗的内容说它是最俗的文体，今人看古诗比古文好懂。一条谚语在未成谚语前是口头相传的，口头相传的谚语大多是对偶句象古诗，谚语是俗语，谚语最象古诗，古诗最象谚语，诗比其他文体更俗，诗可做到更俗，不是每一首诗都是俗的，诗可更俗，世上有比其它文体更俗的诗，比如儿歌民歌歌词，比如打油诗，比如顺口溜。
再说，诗的内容离不开诗的形式，诗的形式上的俗加上诗的内容上的俗，便成诗比其它文体更俗，诗是最俗的艺术，诗是最雅的艺术又是最俗的艺术。
