幼学琼林(节选)民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。落月屋梁,相思
翻译：人如果丧失道德，朋友间连一口干粮，这样的小事，都可能招致怨恨。原文：他山之石，可以攻玉。翻译：别的山上的石头，也可以拿来雕琢自己的玉器。原文：落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。翻译：“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”表达了杜甫想望李白的风采。
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物,作者程登吉。
书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故。
幼学琼林·卷一·岁时原文及翻译 卷一·岁时 作者:程登吉 爆竹一声除旧,桃符万户更新。履端是初一元旦,人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。新岁曰王春,去年曰客岁。 火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。
翻译成现代汉语是：人们如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能引来纠纷；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”则表达了杜甫想望李白的风采。
幼学琼林适合成年人读吗?
《幼学琼林》不仅对于儿童,即使是青少年甚至是成年人,都是系统了解中国古代文化的极佳读物,堪称“国学琼林”。
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为逗圆贵。译：人们遇到不公平的事情就会发出不满的声音，圣明的人认为没有官司可打是最宝贵的。2.上有恤刑之主，桁杨雨润;下无冤枉之民，肺石风清。译：上有关怀刑法的君主，刑罚如细雨滋润;下无被冤枉的百姓，喊冤的石碑冷清。
下雨和出太阳都顺应时令，就是美好的象征；天地和谐，称这样的时代为盛世。
《幼学琼林》作者：明末程登吉，字允升。原文：黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台乃其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江系武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又号吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。
幼学琼林·卷二·衣服原文及翻译 卷二·衣服 作者:程登吉 冠称元服,衣曰身章。曰弁曰曰冕,皆冠之号;日履日舄曰屣,悉鞋之名。上公命服有九锡,士人初冠有三加。簪缨缙绅,仕宦之称;章甫缝掖,儒者之服。布衣即白丁之谓,青衿乃生员之称。 葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。
幼学琼林是什么意思?
《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。 《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。
《幼学琼林·岁时篇》是明代大儒李贽的著作,较为详细地介绍了中国传统的农历和季节气候变化。
幼学琼林·卷三·饮食原文及翻译 卷三·饮食 作者:程登吉 甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹藜含糗,难语太牢之滋。御食曰珍馐,白米曰玉粒。好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。鲁酒茅柴,皆为薄酒;龙团雀舌,尽是香茗。待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。
意思: 希望人能原谅你的过错,要对别人说“海涵”。 感谢别人对你的恩惠,说“河润”。 本来没什么事,就被别人造谣诬蔑了,称之“平地风波”。
《幼学琼林》全文解释及译文是什么?
《幼学琼林》全文及译文：
1、混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。
2、日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。
【译文】太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。
3、虹名螮蝀，乃天地之婬气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。
【译文】长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸婬而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。
4、风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
【译文】风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊（一足鸟）就会出来飞舞。
5、旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。
【译文】盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。
6、雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃为滕六。焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。
【译文】雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕六，欻火和谢仙都是掌管雷火的神祈，飞廉、箕伯则是风神。
7、列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。
【译文】列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。
8、雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏。
【译文】飘飞下来的雪花都是六角形的，可以用来预卜年岁的丰收；太阳升起已有三竿的高度，表示时候已经不早了。
9、蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。
【译文】蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧的太过分了。
10、望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。
【译文】期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。
11、羿妻奔于月窟，号为嫦娥；傅说死后精神，托于箕尾。
【译文】后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里；殷高宗的贤相传说，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。
12、戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。
【译文】披星戴月是说早晚不停的奔波，整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨的辛苦经营。
13、事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓阳春有脚。
【译文】事情在无意中完成好像浮云的无心出岫；恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。
14、馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。
【译文】送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。
15、感救援之恩曰再造，颂再生之德曰二天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。
【译文】感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做二天。看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳一样；事物悬殊极大，相去甚远如同天和地一样，可称为天壤之别。
16、晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
【译文】贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星星；之云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太阳一样毫无差别。
17、赵盾如夏日之可畏，赵衰如冬日之可爱。
【译文】赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。
18、齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。
【译文】汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱，六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。
19、盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。
【译文】太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。
20、夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。
【译文】夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连着下了三天黄金雨；孔子编纂了春秋和孝经这两部书，赤虹从天而降化为黄玉。
