男儿当自强(“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强”出自哪里?)

我也有泪有感情 诗词大全 18

男儿当自强诗?

《男儿当自强》 男儿当自强,立志在四方, 不畏艰险阻,何惧风雨狂。 千锤百炼志,铁肩担道义, 昂首挺胸前,雄心壮志翔。

意思是:早上还是在地里劳动的种田郎,晚上就成了天子朝堂上的大臣。王候将相并非天生注定,好男儿有志气应当努力奋斗自强不息。出自:宋代汪洙《神童诗》原文:自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

出典:《琵琶记》作者:高明 朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。意思是: 早晨还是耕种在田的乡野村夫,晚上已经平步青云,登堂入室觐见帝王,贵为人上。 王侯将相本来不是天生的富贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。

《男儿当自强》 演唱:成龙 傲气面对万重浪 热血像那红日光 胆似铁打骨如精钢 胸襟百千丈眼光万里长 我发奋图强做好汉 做个好汉子每天要自强 热血男儿汉比太。

意思是:早上还是在地里劳动的种田郎,晚上就成了天子朝堂上的大臣。王候将相并非天生注定,好男儿有志气应当努力奋斗自强不息。出自:宋代汪洙《神童诗》原文:自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强”出自哪里?

“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强”意为:早晨还是在田舍间耕作的儿郎,晚上或许会登临皇帝议政的朝堂,将相本不是天生的,人人都应当自立自强。

将相本无种,男儿当自强是一个汉语词汇,出自神童汪洙的《神童诗》,意思是“王侯将相本来就不是天生的,想有作为的孩子应该奋发图强。”原文:天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。学问勤中得,萤窗万卷书。

男儿当自强的意思是:不靠别人靠自己。“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。”这句话是出自于汪洙的训蒙幼学诗《神童诗》。作者汪洙,字德温,浙江宁波人。北宋年间著名学者。侯将相本来不是天生的贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。

“男儿当自强”出自宋代汪洙的《神童诗》。“男儿当自强”全诗《神童诗》宋代 汪洙天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高。少小须勤学,文章可立身;满朝朱紫贵,尽是读书人。学问勤中得,萤窗万卷书;三冬今足用,谁笑腹空虚。自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

将相本无种,男儿当自强是一个汉语词汇,出自神童汪洙的《神童诗》,意思是“王侯将相本来就不是天生的,想有作为的孩子应该奋发图强。”原文:天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。学问勤中得,萤窗万卷书。

男儿当自强完整歌词

《男儿当自强》歌手:成龙专辑:《个人精选专辑》傲气面对万重浪热血像那红日光胆似铁打骨如精钢胸襟百千丈眼光万里长我发奋图强做好汉做个好汉子每。

《男儿当自强》是由黄沾作词,古曲作曲,鲍比达编曲,成龙演唱的歌曲, 《男儿当自强》的歌词热血沸腾,歌中饱含的昂扬气势与侠义精神。

“男儿当自强”是汉语词语,出自北宋汪洙的《神童诗》:“将相本无种,男儿当自强。

《男儿当自强》歌手:张真专辑:《真爱(精选)》傲气傲笑万重浪热血热胜红日光胆似铁打骨似精钢胸襟百千丈眼光万里长誓发自强做好汉做个好汉子每天要。

吾辈男儿当自强下一句

回答:“男儿当自强”是汉语词语,出自北宋汪洙的《神童诗》:“将相本无种,男儿当自强。”侯将相本来不是天生的贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。

延伸:

《男儿当自强》是黄沾填词创作的歌曲,改编自古曲《将军令》,亦是电影《黄飞鸿之一壮志凌云》《黄飞鸿之二男儿当自强》的主题曲。该曲分粤语、普通话两个版本,皆由林子祥演唱,分别收录在林子祥1991年发行的粤语专辑《小说歌集》 、普通话专辑《这次你是真的伤了我的心》中 。

参考资料来源:百度百科-男儿当自强

吾辈男儿当自强下一句:将相本无种。

意思就是:王侯将相本来不是天生的富贵种,贫穷人家的孩子发奋努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。

出自:宋·汪洙《神童诗》

汪洙还写了很多诗,我们都有所耳闻。如:“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。”“久旱逢甘雨,他乡遇知音,洞房花烛夜,金榜题名时。“这些我们耳熟能详的诗句,都是出自汪洙之手。

后来汪洙将自己的诗整理在一起,并且加入了许多名人的诗,汇编了一首长诗《神童诗》,后人们也加入了很多新的东西进去,以此作为幼儿的启蒙读物。和《三字经》、《百家姓》有同样的地位。

《神童诗》卷首诗抄

《神童诗》除前编之外,别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同,卷首诗主要是写景咏物,间有述怀,显然是后人增补。

虽然同是五言绝句,但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的,题材、内容、风格自成一体。因此,本编将“卷首诗”作为独立的篇章选入,依据不同版本共辑得32首,便于和前编参读。

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