三国中刘安杀妻招待刘备，引发你的哪些思考?
在《三国演义》的第19回里有刘安杀妻的情节,原文如下:(刘备战败逃难)一日,到一家投信,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。
三国历史上根本没有刘安这个人,杀妻当然是假的,这是演义杜撰的。小说中一个叫刘安的人，为了一个自己从没有见过面的刘备，杀死了自己的妻子。而刘安杀死了自己妻子的目的，仅仅是为了让刘备吃肉。当时刘备是逃难之人，饮食自然不好，但也不至于被饿死，刘安为了让刘备有肉吃，竟然杀死了自己的妻子。
吴起杀妻,在《史记》中有记载:“齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。
"刘安杀妻"发生在《三国演义》第四十七回,而"曹操杀吕伯奢"发生在《三国演义》第十一回。两个事件发生的章回数不同。
刘备落魄时候，猎户真的杀妻招待吗，刘备也吃的下，这事真的吗?
刘备作为从底层(皇叔身份就可疑,中山靖王有一百多儿子,子孙后代无数,即使这有刘备这后人,也不一定是现在的刘备)混上来知识流氓。
如何看待刘安杀妻,献肉给刘备? 刘安杀妻子,献肉给刘备的前段让人不寒而栗。人有人认为是《三国演义》中的一个龙套。
是真的。相关事件：《刘安杀妻》，这是是出自《三国志通俗演义》中的一则故事。刘备为吕布所败，全军覆没，匹马只身逃难，想去许都依附曹操。途中绝粮，只得四处向民家求食。有一天，到一户人家投宿，这家的一位少年出来迎接。刘备问其姓名，知道是猎户刘安的府第。
不是刘安杀母,是刘安杀妻。淮南王刘安的妈是太后呀,他咋杀得了。这里的刘安指的不是淮南王刘安,是一个普通的猎户。 刘备一日,到一家投宿,主人就是刘安。
烤全人宴故事?
中唐安史之乱时,张巡、许远坚守睢阳,被围数月,与安禄山军前后进行了400余战,杀死敌将300人,士兵12万人。
不是真实的，是小说的情节。小说中一个叫刘安的人，为了一个自己从没有见过面的刘备，杀死了自己的妻子。而刘安杀死了自己妻子的目的，仅仅是为了让刘备吃肉。当时刘备是逃难之人，饮食自然不好，但也不至于被饿死，刘安为了让刘备有肉吃，竟然杀死了自己的妻子。
这说的是三国故事中刘安杀妻的主角刘安，刘安杀妻仅仅是因为刘备逃至他家时，想要吃野味，身为猎户的刘安居然一时间没有野味给刘备品尝，于是这位狠人居然将妻子宰杀，诓骗刘备说是狼肉。如果说这个故事是真的，那么刘安可能就是三国中最没人性的男人了。
首先所谓关公斩貂蝉从未在任何史书中出现过,只是出现于野史,民间故事,所以此事件大概率为虚构。
刘安为让刘备和孙乾饱食，不惜杀妻食肉，在当时女子地位真的如此低下吗?你怎么看?
这是《三国演义》的桥段,并非真实历史,但作者这么写,历史可见一斑。当时女人地位低是肯定的,但还不至如此地步。根本原因,大约有三点。 一,所谓的大义。
刘安杀妻这件事三国演义中有描述，但真假不可知。刘安所为实在不符合纲常伦理，不建议大家学习。刘备当时饿极了，吃的时候很开心，哭什么哭？刘安，徐州附近的猎户，家有老母在堂 ，还有一个从小过门的结发妻子。
吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公 厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之三国演义里十九回 记录刘安杀妻 给刘备献食的故事 正是在 吕布 击败刘备 刘备 投奔 曹操的路上但是正史里面 没有提到。。。
《三国演义》里记载了一则【刘安杀妻】故事，一个仰慕刘备的猎户刘安，杀掉自己妻子以款待刘备的剧情，侧面表现刘备的广得人心。
刘安杀死妻子把肉给刘备吃。刘安，历史小说《三国演义》中的虚构人物，是个猎户，刘备被吕布击败后，曾到他家投宿，刘安因为找不到野味，居然将妻子杀害来供刘备吃。刘备的军队在小沛被吕布的部将高顺击溃，刘备弃家小逃难，路遇孙乾，二人寻小路到许都投曹操。
张飞要自杀，刘备很生气，说了十个字古语流传至今?
我是水煮汗青,我来回答。 关于这个问题,我分成三点来回 张飞为什么要自杀? 刘备为什么会生气? 刘备说了什么话?
这件事情是真的，当时刘备打了败仗，在去投靠曹操的路上经过了一个村子，猎户刘安为了讨好刘备，杀了自己的妻子给刘备吃。话说沛城之战刘备大败，当他不知道该何去何从的时候，他的部下劝他去投靠曹操，于是刘备启程前往许都。
既然在《三国演义》《水浒传》中确实存在类似杀妻、吃人的情节，我们就应该正视，去探究出现这种文学现象的历史原因，从而更了解真相，了解过去。 从罗贯中的角度看写刘安杀妻的用意很明显。
原因：刘安为了款待刘备，在家里没肉的情况下，想起前人吴起杀妻求将的故事，于是刘安被利欲熏心，趁刘氏不注意，将其杀害，用其妻子的肉来款待刘备，以求功名。
当然，中国史书上杀妻的有不少，最有名的当属“吴起杀妻求将”。吴起杀妻已经相当黑了，但出发点是为了避嫌，而刘安杀妻的动机实在值得怀疑。要说真的崇拜刘备吧，象介子推一样割自己身上的肉给刘备吃嘛！当时虎背熊腰的关羽、张飞也不在场，刘备和书生孙乾两人的饭量会有多大？
十九章 玄德被吕布打败,往许都 投曹操。中途猎户刘安杀妻供食。曹操与陈登、陈珪父子为内应,败吕布,得徐州。
演义中刘安为何杀妻献刘备?
刘安杀妻 在演义第十七回有个刘安杀妻的故事，影响挺大。很多读者对刘安杀妻都很不理解，也有不少朋友提出了自己的新解。 比如说认为刘安是想借着献上食物讨好刘备换个一官半职，实在没有食物才杀掉妻子。有人又认为刘安是谄媚之徒，就像是以前齐桓公手下的易牙一样，杀掉儿子来讨好领导。也有人认为刘备之所以没有带走刘安，就是因为看穿了刘安，觉得刘安很可怕。这些见解确实挺有新意，尤其是有时代气息，用现在的眼光去解释演义中的故事。在新版《水浒》中导演也花了许多的功夫去掩饰，去说明水浒原著中那些杀人放火，吃人肉，剥人皮的血腥情节，比如孙二娘卖人肉包子，矮脚虎王英要吃人心肝等等。 这些新解和改动对于当前的读者来说，或许更便于接受，不过也都违背历史，违背真实。既然在《三国演义》《水浒传》中确实存在类似杀妻、吃人的情节，我们就应该正视，去探究出现这种文学现象的历史原因，从而更了解真相，了解过去。 从罗贯中的角度看写刘安杀妻的用意很明显。在演义中，刘备一直扮演的是“仁君”的角色，早在陶谦死时，刘备坚决推辞，不肯接受徐州这个烫手山芋，“次日，徐州百姓拥挤府前，哭拜曰：‘刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！’”百姓对刘备极为拥戴，非他不可。当刘备被吕布打败，只能选择投靠曹操保全性命的时候，书中又写道：“玄德依言，寻小路投许都。途次绝粮，尝往村中求食，但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。”刘备属于人见人爱的偶像级明星，只要刘备出马，无数人愿意贡献出自己的食物。这句话为后文刘安杀妻，做了一个伏笔。也就是说，猎户刘安，只是罗贯中用来烘托刘备仁德之君光辉形象的一个龙套，是众多热爱拥护刘备的粉丝的一个缩影，只是刘安这个龙套有几句特色台词，被罗贯中又即写实又夸张的手法弄得比较吸引眼球罢了。 从刘安本人的心理看，杀妻也出于无奈。刘安是个猎户，居住地当在山中。当听说是刘备来到自己家中，刘安很激动，立刻想到要给刘备准备食物，刘安也想过出门去打猎，可是“一时不能得”，为什么？在当时天下大乱，老百姓什么不吃呢？即便是在山中，很多的鸟兽野味也被捕猎的七零八落，很难在短时间抓到了。即便是猎户刘安家，也没一点存货。刘安在无法为刘备立刻准备晚饭的前提下，才杀掉妻子。当刘备问起这是什么肉的时候，刘安谎称是狼肉，刘安的心里也是知道吃人肉是端不上台面的事情，于是用谎话掩饰。当刘备离别时，肯定曾经邀请刘安随自己一同前行，奔个前程，可是刘安拒绝了，说自己本来也想跟刘备一起走，可是自己还有个老母亲，因此不能远行。刘安杀妻，不但不是个变态，反而是个不求富贵的大孝子！ 在罗贯中的笔下，对刘安的描绘是正面的，积极的，罗贯中借第三者曹操表明了自己的态度。当曹操听说了这件事情之后，很欣赏刘安，给了孙乾一百两金子让赏赐给刘安。而罗贯中的态度，其实也就代表了中国古代很长一段时间的道德舆论倾向。虽然刘安杀了自己的妻子，可是没有人责怪刘安，反倒应该得到赏赐，得到颂扬。这样的道德观念和现在相比，有些冲突，也有一些延续。
