《咏怀二首(其一)》原文|赏析
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。唯留一简书，金泥泰山顶。清人方扶南在《李长吉诗批注》中对《咏怀二首》的写作缘起是这样说的：“此二作不得举进士归昌谷后，叹授奉礼郎之微官，前者言去奉礼，后者言在昌谷。”这话大致是不错的。
阮籍《咏怀（其一)》原文：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。阮籍《咏怀（其一)》赏析 阮籍的《咏怀诗》共八十二首，非一时之作。其内容主要表现对当时政治的不满，因当时现实引起复杂矛盾而产生的苦闷心情。
阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。这首诗表现了诗人生活在黑暗现实中的内心苦闷，反映了诗人看不见希望和出路的忧思。魏晋阮籍《咏怀八十二首·其一》原文：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？
这出自阮籍的《咏怀诗》（其一）作品原文如下：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。白话译文：深夜难眠，起坐弹琴，单薄的帏帐照出一轮明月，清风吹拂着我的衣襟。孤鸿在野外悲号，翔鸟在北林惊鸣。徘徊逡巡，能见到什么呢？
描写的秋季 《咏怀八十二首》是魏晋时期文学家阮籍创作的一组诗。
《咏怀诗》其一中，明月、清风、孤鸿的意象，营造了静寂、悲凉、凄清的气氛，表达了诗人内心愤懑、落寞、忧虑等复杂的心情。诗中以“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”的意象，映衬了自己不寐而弹琴的孤影，写出了诗人在长夜未央时代的“徘徊”“忧思”。
咏怀诗其一原文及翻译
咏怀(其一) 魏晋-阮籍 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。翻译：因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来，清风吹着我的衣襟。孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。 pái huái jiāng hé jiàn ? yōu sī dú shāng xīn 。 徘徊将何见?忧思独伤心。
咏怀诗其一及拼音如下：【yǒng，huái，bā，shí，èr，shǒu，qí，yī】。咏怀八十二首，其一。【cháo，dài ，wèi，jìn】。朝代，魏晋。【zuò，zhě ，ruǎn，jí】。作者，阮籍。【yè，zhōng，bú，néng，mèi，qǐ，zuò，tán，míng，qín】。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
咏怀八十二首·其一原文|翻译|赏析
阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。《咏怀八十二首·其一》作者阮籍简介 阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。
咏怀古迹五首·其一 唐 · 杜甫 支离东北风尘际,漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
这首诗首先写出了作者独生漂泊流离的身世之感,并且在暗喻自己乡国之情,以及对于国家政事的强烈关心。
其《咏怀诗》把八十二首五言诗连在一起,编成一部庞大的组诗,并塑造了一个悲愤诗人的艺术形象,这本身就是一个极有意义的创举,一个显著的成就。
咏怀八十二首(其一)的赏析
其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。[评析]《咏怀》诗现存82首，是阮籍平生诗作的总题。由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代，阮籍之诗大多隐晦曲折。刘宋时期的颜延之说：“阮籍在晋文代常虑祸患，故发此咏。
咏怀诗其一原文及翻译如下：原文：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。翻译：因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来，清风吹着我的衣襟。孤鸿在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
阮籍的八十二首《咏怀诗》,继承了我国历史上建安文学的优良传统,进一步开拓了五言诗的写作范围,在体例和技巧等方面有了不少创新,对后世产生了深远的影响。
《夜中不能寐》是阮籍《咏怀诗》的第一首，它表现了诗人生活在黑暗现实中的内心苦闷，反映了诗人看不见希望和出路的忧思。诗中以“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”的意象，映衬了自己不寐而弹琴的孤影，写出了诗人在长夜未央时代的“徘徊”“忧思”。阮籍处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。
咏怀八十二首其一与杂诗十二首的表现手法分别是?
借景抒情,诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情.不过,尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹,却始终没有把“忧思”直接说破。
阮籍生活在一个“时俗昏乱,宝沉幽夜”的年代里,无论是思想还是诗文创作,都烙上了鲜明的时代印记。
《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年(七六六年)在夔州写成的一组诗,共五首。
咏怀八十二首·其一 魏晋 · 阮籍 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。
诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。
拟行路难,开头以常见的自然现象作为起兴,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因门第不同命运也不同。接下来,诗人声称安于命运其实是满腔愁苦。
咏怀三十八首翻译？
《咏怀古迹·其一》翻译：战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区。滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活。可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回。庾信的一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关。
《咏怀古迹·其一》原文
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
《咏怀古迹·其一》赏析
第一首诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写胡人安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
作者简介
杜甫，唐代现实主义诗人。字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。
是这首吗？
炎光延万里，洪川荡湍濑。
弯弓挂扶桑，长剑倚天外。
泰山成砥砺，黄河为裳带。
视彼庄周子，荣枯何足赖。
捐身弃中野，乌鸢作患害。
岂若雄杰士，功名从此大。
本篇是阮籍咏怀诗第三十八首。诗中抒发的是一种为国家建立功业的英雄情志，所鄙弃的是一种逍遥物外、无视荣枯的虚无思想，在阮诗中这是比较不多见的一首。
可能是诗人尚在年轻时所作。诗一开始就描绘一幅宏途远景，但见阳光万里，大河奔流，广阔的江天足以发人振作有为。
这时诗人希望自己能够弯弓挂剑，驰骋天外，使一切山河险阻都成为遂心所欲的用物，自己愿为此建立功名，屏弃象庄周那种不计荣枯的虚无主义人生哲学。
一个人在生活中有是非荣辱的观念，才能以积极振作的态度去行动和创造，如果自作旷达，到了荣枯不分的地步，就不会去追求善美，建立有益于社会人生的功名事业。
阮籍年轻时代怀有匡时济世之志，后来因迫于司马氏的黑暗统治，才纵酒佯狂，寄情老庄，谈玄说远，口不臧否人物。
在这首诗中，他的社会功利主义是很浓厚的，他认为庄子的处世态度，无论如何也不能同那些弯扶桑之弓，挂倚天之剑的雄杰之士相比，因为这些人留有高功美名在世。
这首诗思想豪放，气魄宏大，景象开阔，流畅自然，清新如话。
