“观风俗知厚薄”中“知厚薄”是什么意思?
『词句出自《汉书·艺文志》中专列的“诗赋略”，表明自刘向、歆父子到班固，都认识到诗赋有其不同于其他文字著述的特征所在。但其重视的赋，应该具备“恻隐古诗之义”；至于歌诗的意义，也主要在“感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗、知厚薄云”。
这种分类方法最早出现在《别录》，后来刘向在此基础上编制了《七略》，它在《别录》的基础上进行了简化和整理。《七略》包含了总序辑略和六篇分类，分别是六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。然而，《别录》和《七略》都已经失传，我们只能通过《汉书艺文志》来了解它们的大致内容。
汉书艺文志分类法叫做七分法，原本的七个分类是辑略、六艺略、方技略、术数略、兵书略、诸子略、诗赋略，汉书艺文志里去掉了辑略。四分法简单说就是把书分成经史子集四类，可以说也是由最早的七分法变化而来的。
《汉书·艺文志》是汉代时期改撰而成的文学作品,是中国现存最早的目录学文献。
《汉书．艺文志．诗赋略》在结语中分别对前四类赋和第五类歌诗做了归纳，而对后者的评述是：自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。颜师古注曰：风读曰讽，此下亦同。
汉书艺文志原文?
汉书艺文志原文如下: 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》 分为四,《易》有数家之传。
《汉书.艺文志》,是史学家班固的杰作。在序收方技略中,医经列七家,所知的只有《黄帝内经》在。经方十一家,所知道有《汤液经法》在。
《汉书艺文志》是我国现存最早的图书目录,属于史志书目,是《汉书》十志之一。
分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略。共收书三八种，五九六家，一三二六九卷。首为总序，类後有小序（按：诗赋略下5类无小序），每略之後有大序，分别简述先秦学术思想之源流与演变。在前列的序文中，概述秦汉以来图书典籍的播迁经过，刘向父子奉命校书的概况。
汉书.艺文志分为哪六类?
即六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略
汉书艺文志分类法叫做七分法,原本的七个分类是辑略、六艺略、方技略、术数略、兵书略、诸子略、诗赋略,汉书艺文志里去掉了辑略。
汉书艺文志序及方技略原文及翻译如下：原文：昔纤首仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然肴乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。
这部最早的系统性书目,是班固撰写的,简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一,《汉书·艺文志》是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的,仍存六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六略三十八种的分类体系,另析“辑略”形成总序置于志首,叙述了先秦学术思想源流。
《汉书》十志之一,该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的,仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系,另析“辑略”形成总序置于志首。
《汉书??艺文志》中除《诸子略》以外,还专设立了《诗赋略》,除了所谓儒术、经学以外,又出现了“文章”的概念。至魏晋则出现了“诗赋欲丽”(曹丕《典论??论文》),“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”(陆机《文赋》)等对文学基本特征的探讨和认识,文学观念由此日益走向明晰化。
谁可以翻译 汉书艺文志(诗赋略论)?很急啊~就是以“传曰:不歌而诵为赋
古书上说： “不能歌唱而只朗诵就叫做赋，爬到高处能作赋可以当大夫。”是说能够触景生情发为文辞，才智出众可与共商大事者为大夫。古时候诸侯卿大夫同邻国交涉谈判，用精微的言语来相互交谈，在宾主相见的外交场合，一定要引用《诗》来表达自己的志向，不外乎以此来判别贤能和不肖并观察对方的盛衰。
汉书艺文志 原文: 儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。
《汉书•艺文志》中保存了六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六略三十八种的分类体系。
诸子百家之一。关于兵家的起源,有人认为兵家源于九天玄女,有人认为兵家鼻祖是吕尚,有人认为兵家源自道家,也有人认为兵家源自法家。
汉书·艺文志的诗赋
汉书艺文志诗赋略分赋为什么?
亲，您好，以下是为您进行解答：汉书艺文志诗赋略分赋是一种古典文学形式，它的主要特点是以描写自然风景、人物和事件为主要内容，以抒情的方式表达出作者的思想感情。汉书艺文志诗赋略分赋的历史可以追溯到汉代，当时有大量的艺文志诗赋略分赋被收录在《汉书》中。汉书艺文志诗赋略分赋的格式主要包括三部分：赋歌、赋诗和赋文。赋歌是用简短的语言描述一些人物或事件，通常以四言或五言句式表达；赋诗是用长篇的语言描写一些人物或事件，通常以古诗的形式表达；赋文是用文字描述一些人物或事件，通常以散文的形式表达。汉书艺文志诗赋略分赋的内容主要有四类：自然风景、人物传记、历史事件和文学作品。自然风景的描写通常比较细腻，以描述大自然的美丽为主；人物传记则主要以描述人物的性格、能力和行为为主；历史事件则主要以描述历史上发生的重大事件为主；文学作品则主要以描述文学作品中的人物和情节为主。汉书艺文志诗赋略分赋不仅具有艺术价值，而且也是古代文化的重要组成部分，它反映了古代社会的文化精神和价值观念，对于研究古代文化有着重要的意义。
传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰“不学诗，无以言”也。春秋之后，周道渐坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽宏衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴；秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。
