左传是什么题材的?
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。《左传》记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况。
《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》是我国第一部编年体史书。《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。《左传》《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。
《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。
《左传》是一部重要的古代历史文献，全称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。它是为了解释和补充儒家经典《春秋》而作。这部作品以其深刻的见解和对历史事件的详细叙述而闻名。编年体史书的定义 编年体史书是一种按照时间顺序记录历史事件和人物活动的史书形式。
《左传》是一部中国古代史书,全名为《左氏春秋传》。
左传又称什么
《左传》又名《左氏春秋》，全称是《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，一共有三十五卷。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
《左传》是一部编年体史书，全称《春秋左氏传》，相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书；主要记述了自鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（前468年）的各国重要历史事件。
《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《左传》全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。 简介 《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。
相传《左传》作者是左丘明。 《左传》一般指春秋左氏传 《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。
《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。儒家“十三经”之一。内容简介：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
《左传》又名什么
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。作品别名《左氏春秋》。《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作(注意区分:我国第一部编年体史书是《春秋》),原名《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。
春秋左传一般指春秋左氏传。 《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。
<左传>是一部什么体史书?
《左传》是一部编年体史书,同时也是中国古代第一部叙事详细的编年体史书。
曹刿论战选《左传》相传是春秋时期左丘明所著是中国第一部叙事详尽编年体著作。 《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。
标志我国叙事散文成熟的作品是《左传》。 《春秋》是我国最早的编年体史书,传为春秋末年鲁国的史官左丘明所作。
【答案】：【答案】B。解析：《左传》全称《春秋左氏传》，是中国第一部叙事详细的编年史著作。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。《春秋》是第一部华夏民族编年史兼历史散文集，由孔子修订而成。
《左传》写了什么?
《左传》的全称是《左氏春秋》。
《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”
评价：
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。贺循将其评价为“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》与《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要作品。
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书.它起自鲁隐公元年（前722年）,迄于鲁悼公十四年（前453年）,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一.
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍.取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等.记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学、文学都有重要影响.主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论.
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富,其失也巫（指多叙鬼神之事）.《谷梁》清而婉,其失也短.《公羊》辩而裁,其失也俗.”当然,这只是一家之言.
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,它代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用.它补充并丰富了《春秋》的内容,不但记鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史；不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法,代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实,而且引征了许多古代史实.这就大大提高了《左传》的史料价值.
