大音希声什么意思?
大音希声”是一个中国古典美学概念,也涉及到中国音乐哲学的重要理论。它的意思是说,最美好的音乐,其声音是微弱而难以察觉的,类似于宇宙的奥秘和自然的和谐。
大音希声:世上最大最美的声音是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。
大音希声就是没有声音的声音。这种声音在音乐🎶上的表现就是休止符。间断有规律的休止符能产生节奏感。
意思是指最大最美的声音乃无声之音。出处:《老子》:“大音希声,大象无形。” 王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。
大音希声,大象无形。 白话翻译:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。
"大音希声"这一概念源自古代，它传达的是一种超越常人感知的精神境界，其中"大音"代表着震撼人心的巨大声音，"希声"则指这种声音并不常为人所轻易感知，它是内在的、深藏不露的，有时甚至是无声的。
大音希声,大象无形
老子在《道德经》中提出“大音希声，大象无形”，意指最大最美的声音是无声之音，最大最美的形象是无形之象。2. 王弼对“大音希声”进行注解，认为有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。即人们听到的宫音或商音等，都只是部分，而非全体。
“大音希声”出自《老子》,其中“大音”指的是最大最美的声音,“希声”则表示听不到的声音。
」 【成语意思】：《老子》：「大音希声，大象无形。」王弼注：「听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。」魏源本义引吕惠卿曰：「以至音而希声，像而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。
大音希声，汉语成语，拼音是dà yīn xī shēng，意思是指最大最美的声音乃无声之音。出自《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。
大音希声的意思
成语名字：大音希声 成语发音：dà yīn xī shēng 成语解释：《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。
大音希声,大象无形,大隐无名,大直若曲,大智若愚,大巧若拙。当初看这个的时候就有点懂了,其实也没啥,大家都一样,生活照样过,不是吗?
大音希声,大象无形,是在讲世间为人处世的大智慧。 第一,出处。大音希声大象无形,这两句话出自我国古代经典《道德经》,又名《老子》。
大音希声指的是最大最美的声音乃是无声之音，即真正的美妙声音超越了常规的声响，达到了一种不可捉摸的境界。2. 大音希声是什么意思啊?【发音】：dà yīn xī shēng 【释义】：最大最美的声音乃是无声之音。【出处】：《老子》：“大音希声，大象无形。
“大声希音,大象无形”的具体含义
“大音希声，大象无形”的含义是：越是最美的声音越难以捉摸，最宏大的形象越显得模糊不清。这句话隐喻着“越是要表达的深刻道理，越需要用最简洁的方式来呈现，越是要表达的广博意象，越需要用最抽象的形态来描绘。”这句话出自老子的《道德经》，其中有言：“大音希声，大象无形。
"大音希声"这个词语的拼音是"dà yīn xī shēng"。2. 它的含义是指最大、最令人震撼的声音其实是无声的，也就是说，最极致的东西往往是无法用声音来表达的，难以捉摸的。3. 这个词组出自老子的《道德经》。4. 在《道德经》中，它的注释是：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。
“大音希声”的思想被陶渊明、白居易等人继承，成为众多琴人追求的境界。7. 古琴作为乐器，因其符合“大音希声”的理念，被认为是最符合老子观点的乐器。8. 古琴在汉文化中地位崇高，被视为高雅的代表，与道教也有着密切的联系。
意思就是:最大最美的声音乃无声之音。 出自《老子》。 老子认为音乐可以分为两类:一类是无为的自然的音乐;一类... 题目中的“希”字意思是“听之不闻”。
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成语名字：大音希声 成语发音：dà yīn xī shēng 成语解释：《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。
典出《道德经》第四十一章 老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章 上 士 闻 道 , 勤 而 行 之 ; 中 士 闻 道 , 若 存 若 亡 ; 下 士 闻 道 , 大 笑 之 。
【条目1】成语“大音希声”出自《老子》第二十一章：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”【条目2】王弼对“大音希声”的注解是：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。
大象无形 释义:最美的形象就是没有形象。 大音希声 释 义:最大最美的声音乃是无声之音。
【成语】： 大音希声 【拼音】： dà yīn xī shēng 【解释】： 指最大最美的声音乃无声之音。【出处】： 《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。
大音希声的含义是什么？
这个词的意思是：指这世间最大最美的声音就是无声之音。大音希声是以道家的自然本色、不是人工雕琢，浑然天成的精神对完美至上音乐的一种追求与界定，是崇尚自然纯朴精神。大音希声出自；《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”老子是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子的思想从古至今都对中国哲学发展具有着深刻影响和研究价值。
大音希声意思是指最大最美的声音乃无声之音。
大象无形意思是有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。语出老子《道德经》第四十一章。
出自《道德经》“大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。
白话翻译：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”
扩展资料
“大音希声” 一语来源于《老子》第四十一章，其全文为：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
译文：
上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。
古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。
大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界。即最白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有音声，最大的形象没有形象。
《老子》认为音乐可以分为两类：一类是无为的自然的音乐；一类是世俗的非自然的音乐。无为的自然的音乐为道的音乐，符合道的特征，是一切人为音乐之本，无所不在，无所不容。
创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”
推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
