桃花源记全文注音\?
桃 táo 花 huā 源 yuán 记 jì ( 魏 wèi 晋 jìn) 陶 táo 渊 yuān 明 míng 晋 jìn 太 tài 元 yuán 中 zhōng。
桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。
桃花源记原文如下: 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 注释: 都:国都,指唐朝京城长安。 人面:指姑娘的脸。第三句中人面指代姑娘。 不知:一作秖(zhǐ)今。去:一作在。 笑:形容桃花盛开的样子。
桃花源记原文完整版
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桃花源记 陶渊明〔魏晋〕 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
东晋・陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐。”问题五：黄发垂髫，并怡然自乐.什么意思 译文是：老人和小孩都过着和平安乐的生活。黄发垂髫:指老人和小孩,黄发,旧时是说长寿的特征,所以用来指老人,垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。很高兴丹你解答，祝你学习进步！
出处《禅语》。赏析：第一句写到“心中若有桃花源”，首先需要了解什么是桃花源，桃花源出自晋代诗人陶渊明的作品《桃花源记》，是一种理想的室外桃园，在桃花源里，人们没有现实世界中的种种不愉快，有的是大同视界一般的和谐美好之景，比如人们尊长爱幼，孝敬父母，团结友善。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
八年级上册 桃花源记 魏晋·陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
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一站到底题库及答案完整版（第201-300题）八路军建立的第一个敌后抗日根据地“晋察冀”中，冀是指当时哪个省？正确答案：河北 在陶渊明的《桃花源记》中，“垂髫”指的是小孩，“黄发”指的是什么？
《桃花源记》 陶渊明 晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
第一章 穿越 第二章 收个小弟 第三章 英雄救美 第四章 盗窃 第五章 谋官 第六章 偶遇高顺 第七章 官途 第八章 你也喜欢我?
《桃花源记》 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
桃花源记的主要内容
桃花源记文学常识有如下：
1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。
2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》等。
3、课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。
4、本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。
5、代表作名句：《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。 《归园田居·少无适俗韵》：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居·种豆南山下》：衣沾不足惜，但使愿无违。
桃花源记的主要内容：在晋朝太元年间，武陵郡有一个渔夫，有天他沿着溪水行船，遇见一片桃花林，他对眼前景象感到惊奇，就往桃林深处走，走进一个狭窄的山洞口；穿过山洞后，渔夫发现了一片远离世事的世外桃源，里面的居民都自得其乐；渔夫住了几天后离开了，沿途做了记号，告知当地太守。结果后来的人再次寻访此地却怎么也找不到这个世外桃源了。
《桃花源记》的赏析
全文先以“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出后面的世外桃源。在世外桃源中，人与人之间的关系平和诚恳，没有战乱，没有税赋。作者以此作者构想了大同社会的风貌，同时这种世外桃源也是作者对不满黑暗现实的一种精神寄托。
《桃花源记》的全文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔一作：隔绝）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
