《山坡羊·潼关怀古》的作者是谁
《山坡羊·潼关怀古》张养浩(1270年-1329年)，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年(公元1270年)，卒于元文宗天历二年(公元1329年)。一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。
《山坡羊·潼关怀古》此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。下面是其创作背景介绍，欢迎阅读：山坡羊·潼关怀古 元代：张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
潼关怀古，元代散曲家张养浩的代表作《山坡羊》以其深刻的洞察力，揭示了历史沧桑与人民苦难的主题。这首曲子以潼关为背景，峰峦如聚，波涛如怒，山河险要，象征着历史的动荡和政权的更迭。作者在望向西都长安时，心中充满感慨，秦汉宫殿的遗迹如今只剩下黄土，寓意着兴衰更替中，百姓始终是受苦的主体。
张养浩代表作《山坡羊·潼关怀古》。元朝名臣张养浩，其在政治、品行，散曲，均被当时及现代所颂扬，不过由于元代诗歌受重视程度不高，因而他的诗歌造诣备受冷落。他的诗歌体裁、风格多样，有雄壮瑰丽，也有平淡秀美，还有质朴悲慨，总之张养浩可以在元朝诗坛自成一家，傲立群雄。
张养浩的《山坡羊·潼关怀古》表达了作者怎样的思想感情?
此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。
《山坡羊·骊山怀古》的作者是元代文学家张养浩，张养浩的代表作有《山坡羊·潼关怀古》。《山坡羊·骊山怀古》张养浩 〔元代〕骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土;输，都变做了土。
想必提到散曲大家都不陌生，它作为我国文学史上的一大瑰宝，它具有独特的魅力。那么小编接下来就想讲一下，元朝著名的散曲家张养浩的一生。虽然有人可能会对他的散曲产生疑惑，不知他的代表作是哪些，但是提到他著名的诗《山坡羊.潼山怀古》想必一定都不陌生。
张养浩的散曲集《云庄休居自适小乐府》和诗文集《归田类稿》，是他艺术成就的见证，他的名字与济南的山水同在，永远被人们怀念。
元曲代表作有《山坡羊·潼关怀古》、《天净沙·秋思》、《折桂令·九日》、《水仙子·夜雨》、《山坡羊·叹世》。张养浩《山坡羊·潼关怀古》张养浩为赈灾出任陕西行台中丞，在赴任途中路经潼关作了这首小令。
元代著名散曲家张养浩,他的一生经历过哪些事?
张养浩(1269—1329年)，汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。生平 张养浩，字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。元代散曲家。
张养浩宽广的艺术视野、丰富的创作题材决定了他的作品不可能以婉约、缠绵为主。张养浩从学习前期豪放派散曲作品入手，因此也被视为元散曲豪放派的代表作家。特别是他的代表作《山坡羊·潼关怀古》，气势恢弘，感情沉郁，寓意深远，大大提高了散曲的表现力，堪称元曲中的一流佳作。
《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。下面是张养浩山坡羊潼关怀古翻译，希望对你有帮助。山坡羊·潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
《山坡羊·骊山怀古》的主旨是什么？
《山坡羊·骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈无度，也揭露了封建统治者终究灭亡的命运。《山坡羊·骊山怀古》的作者是元代文学家张养浩，张养浩的代表作有《山坡羊·潼关怀古》。
《山坡羊·骊山怀古》
张养浩〔元代〕
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土;输，都变做了土。
译文
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何?输的如何?不都变做了土!
《山坡羊·骊山怀古》揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。
原文
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文
在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里？
只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在留下的遗憾像烟花一样。
（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今，那些战胜了的国家，（也）都化作为了土；那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
扩展资料
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。
杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。
这首小令是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
