杂诗曹植其二名句?
杂诗 魏晋• 曹植 南国有佳人, 容华若桃李。 朝游江北岸, 夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜, 谁为发皓齿? 俯仰岁将暮, 荣耀难久恃。
他的意思是来的时候路过雕画花纹的窗前 《杂诗三首·其二》唐代•王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未?
杂诗三首其二的意思如下：《杂诗三首·其二》是唐朝王维的诗作。译文如下：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？注释 来日：来的时候。绮（qǐ）窗：雕画花纹的窗户。著花未：开花没有？著（zhuó）花，开花。
杂诗（其二）的意思如下：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——《杂诗（其二）》是盛唐诗人王维所作的一首五言绝句。这首诗是其组诗《杂诗三首》中的第二首。诗的前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，有些出人意外。
《杂诗三首·其二》王维〔唐代〕君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？译文 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
《杂诗三首其二》的拼音是:《杂诗三首其二》(唐)王维 jūn zì gù xiāng lái 君 自 故 乡 来 ，yīng zhī gù xiāng shì 应 知 故 乡 事 。
《杂诗三首·其二》原文是什么?该如何翻译呢?
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。
此句出自唐代王维的《杂诗三首·其二》。意思是您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
己亥杂诗其二: 我马玄黄盼日曛,关河不窘故将军。百年心事归平淡,删尽蛾眉惜誓文。 译文: 黄昏日落,马已疲劳,但人还要赶夜路。幸而没有人来阻拦。
杂诗三首·其二唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
杂诗十二首其二陶渊明里面有哪些意像?
这首诗先描写了日月更迭,万里辉煌的景象作为铺垫,一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调万里河山一片宁静肃然,笼罩在月光之下.望着这浩荡空阔的景象。
杂诗三首·其二 诗句表现作者思念家乡和家人之情 作者不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
《杂诗三首·其二》译文 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？《杂诗三首·其二》注释 ①来日：来的时候。 ②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。 ③着花未：开花没有?著（zhuó）花，开花。
陶渊明是一位田园诗人,其所作的杂诗 表现了他归隐田园的志趣,也体现出了他热爱自然的情感,正是因为这样,所以才散发出他独特的人魅力—洁身自好。
来日绮窗前，寒梅著花未？——唐·王维《杂诗三首·其二》译文：请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？故乡何处是，忘了除非醉。——宋.李清照.《菩萨蛮•风柔日薄春犹早》译文：我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。
杂诗其二古诗原文及翻译
杂诗其二古诗原文及翻译如下：
《杂诗三首·其二》唐代：王维
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
译文
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
注释
来日：来的时候。绮（qǐ）窗：雕画花纹的窗户。著花未：开花没有？著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
文学鉴赏
这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首，这是第二首。
开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。久居在外的游子，见到故乡的亲友，最先渴望知道的就是家乡的人情世事。
诗人只用白描手法记言，却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来，且用笔俭省，足可见诗人功力之深厚。
后两句运用了留白的手法抒发情感。前两句诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，心里满腹的问题竟然不知从何问起。
关于“故乡事”，初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？
仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这看似有悖寻常情理，其实正好相反，对故乡人、物的关切越深，越不知道先问谁，千言万语只凝结于一个与自己关系最近的物上。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的'形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。于是， “寒梅”便被诗化，便成了故乡的象征，也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
同时，诗还省略了对方回答的内容，因为开或未开已不太重要，都同样会激起“我”对故乡的更多思念。正因如此，才言啬意丰，余味无穷。
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。诗人寓巧于朴，运用典型化的技巧，如叙家常。
