解读“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰
李贺的《李凭箜篌引》中"昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑"这一句，生动描绘了音乐的非凡魅力。它通过独特的艺术手法，展现了乐声的丰富多变和动人心魄。
诗句“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”描绘了壮丽动人的音乐场景，以及大自然中美妙生动的花卉景象。该句以凤凰的鸣叫、芙蓉的泣露和香兰的欢笑来形容音乐的高低起伏和美妙情感的表达。全文通过对自然和音乐的融合描绘，展现出一种超凡脱俗的艺术境界。
箜篌 李凭箜篌引 唐代诗人李贺的诗作 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。
——唐代·李贺《李凭箜篌引》 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
怎样理解“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”
答案：这句诗通过生动的比喻，形象地描绘了音乐的魅力和美好。其中，“昆山玉碎凤凰叫”表达的是音乐高昂激越、热烈奔放的情感，如同昆仑山上的美玉碎裂、凤凰鸣叫般震撼人心。“芙蓉泣露香兰笑”则形象地展现了音乐中的柔和婉约、沁人心脾之感，仿佛芙蓉花带露轻泣、香兰含笑般令人陶醉。
诗句“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”描绘了一幅充满诗意和想象力的画面。其意思为：1. 昆仑山上的美玉碎裂，如同凤凰般的叫声婉转动听。2. 芙蓉花上的露水犹如泪滴，香兰则含笑绽放。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。该句翻译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
这句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》1全文如下: 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
李贺在诗中虽然也用了“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形象(这两句固然写得很妙),但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象,而是着重写“感”,写音乐给人的感受,写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。
长吉体是谁创造的?
《马诗》 大漠沙如雪 ,燕山月似钩 。何当金络脑 ,快走踏清秋 。 《李凭箜篌引》 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
唐代诗人李贺在《李凭箜篌引》中以“昆山玉碎凤凰叫”和“芙蓉泣露香兰笑”两句诗，描绘了箜篌音乐的非凡魅力。这两句诗句各自展示了乐曲的截然不同风貌。
全诗(节选)如下: 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
“昆山玉碎凤凰叫”是一句诗句,出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。这句诗表达了诗人对美好事物的珍视和对离别之情的无奈。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
第一句有借代，第二句拟人，第三句用典或夸张，第四句无，第五六句通感，七八句借代夸张，九句用典，第十句夸张通感，十二句拟人，最后两句夸张或者化用神话。
芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法：夸张，形容音乐魅力之大，使芙蓉哭泣、香兰微笑；拟人，其中的“泣”和“笑”用的是拟人。
引用，暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣，春葩含日似笑”；通感，化音乐之声为鲜花的娇美形象。
李凭箜篌引
【作者】李贺【朝代】唐
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
