欲的偏旁是什么了?
偏旁部首: 欠 组词:欲望,欲言又止 造句:一串串的忧伤滑过,跌宕在欲言又止的哽咽里,谁说过人琴俱亡? 李顾有些欲言又止,一时间抹不开脸面求情。
人琴俱亡的造句：听到老师去世的消息，他犹如五雷轰顶，泪水瞬间滑落，心中不断回荡着那句人琴俱亡。失去这位尊敬的长辈，我感到非常难过，每次看到他的琴，我就想起他，真是人琴俱亡，令人心痛不已。
以下是形容伤心的词：人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。痛之入骨：伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。泪干肠断：形容伤心到极点。泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
每次看到他的遗物,都有人琴俱亡之感。一串串的忧伤滑过，跌宕在欲言又止的哽咽里，谁说过人琴俱亡？怀念死者的悲伤心情。同人琴俱亡。沉心反思韩寒十年来的轨迹和蜕变，人琴俱亡。“我”内心那凄美的孤寂。人琴俱亡。桑心欲绝，肝肠寸断，人琴俱亡，我此刻心情。
成语造句：丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。★《旧唐书·文苑传中·贺知章》举例说明：每次看到他的遗物,都有人琴两亡之感。一串串的忧伤滑过，跌宕在欲言又止的哽咽里，谁说过人琴两亡？怀念死者的悲伤心情就如同人琴两亡。
“一个女人和一台琴还有一个橘子”是什么成语?
近义词：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡。造句：每次看到他的遗物，都有人琴俱亡之感。“子敬啊子敬，如今你是人琴俱亡啊!”。人琴俱亡东晋书法家王羲之年老后，儿子王徽之随父从乌衣巷移居浙江会嵇。伤心欲绝，肝肠寸断，人琴俱亡，我此刻心情。
俱乐部、与时俱进、与日俱增、一应俱全、万籁俱寂、泥沙俱下、人琴俱亡、家俱、万念俱灰、面面俱到、玉石俱焚、百废俱兴、声色俱厉、两败俱伤、声泪俱下、五毒俱全 台球俱乐部 造句：1，面面俱到：所有信仰体系，无论是有神论还是无神论，都有历史故事作为基础。
■ 亡组词 亡灵、死亡、亡羊补牢、未亡人、唇亡齿寒、歧路亡羊、亡命之徒、逃亡、丧亡、人琴俱亡、空亡、流亡、凋亡、死亡率、灭亡、身亡、追亡逐北、亡命、。
人琴俱亡 [ rén qín jù wáng ]俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。造句：想到子敬人琴俱亡，让人至今悲伤不已。琴瑟和鸣 [qín sè hé xié]琴瑟：两种弦乐器名。 琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。造句：他们夫妻俩恩爱有加，琴瑟和鸣。
【人琴俱亡】:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。【花飞蝶舞】:鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。【碧海青天】:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。【泣不成声】:哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
琴的词语：对牛弹琴、焚琴煮鹤、琴棋书画、人琴俱亡等。琴的造句：她手中拿着一把古筝，轻轻拨动着琴弦。我们在音乐教室里欣赏着老师动听的琴声。她是一位擅长弹奏古琴的音乐家。傍晚的时候，公园里传来了一阵悠扬的琴声。奶奶坐在庭院里，抚摸着古老的琴身，回忆往事。
带人字的成语有哪些?
心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 人人自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取。
人面兽心 人去楼空 人生如梦 人困马乏 人情冷暖 人尽其才 人琴俱亡 人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 人强马壮 人琴两亡 人人自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心 人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣 人微权轻 人。
描写痛苦伤心难过的的词语:心如刀绞、哀毁骨立、黯然销魂、悲不自胜、悲欢离合、悲喜交集、触目恸心、怆地呼天摧心剖肝、悼心失图、风木含悲、呼天抢地、狐死兔泣、狐兔之悲、乐极生悲、美人迟暮剖肝泣血、凄入肝脾、泣下沾襟、穷途之哭、热泪盈眶、人琴俱亡、丧明之痛、司马青衫痛入骨髓、兔死狐悲、物。
横眉怒目、鼓眼努睛、横眉怒视、怒目而视、发指眦裂。横眉怒目 白话释义：怒视的样子。多用来形容强横或强硬的神情。朝代：清代 作者：文康 出处：《儿女英雄传》第二十一回：“早进来了横眉怒目，挺胸凸肚的一群人。”翻译：早上进来了横眉怒目，挺胸凸肚的一群人。
4五只大白虎从少年身后莫名其妙奔窜出来,到至人群,见人便咬,且不咬死你誓不罢休。4大哥,我对不起你呀!我真不该偷懒打盹啊!你对我情深意重如池塘春草,而我却如此不小心,以至人琴俱亡,我不是人啦!4愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。
哽咽造句
人生是由哽咽哭泣及微笑所组成的一段过程，而其中更大的部分是哽咽。 她哽咽着诉说她儿子死去的悲惨经过。为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。 一串串的忧伤滑过，跌宕在欲言又止的哽咽里，谁说过人琴俱亡？我的噪子哽咽，泣不成声。原来我已经拥有了很多。
(《晏子使楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”是连词,可不译,整句意思是“子猷与子敬都病重,子敬先死去。” “补”,就是增补。
【人琴俱逝】:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 【人琴俱亡】:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。 【人琴两亡】:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 【揉眵抹泪】:眵:眼屎,此指眼睛。擦着眼泪,揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。
7一串串的忧伤滑过,跌宕在欲言又止的哽咽里,谁说过人琴俱亡?7谁说桃花人面只不堪,谢在眼底的流年渐渐。墨明棋妙?7谁说回忆不是美好的?虽然不放假,想想也开心:祝你六一快乐!7谁说感情滂沱不然,怎得侵湿了整件衣裳?
人琴俱亡是什么意思?人琴俱亡成语造句和典故
成语名称： 人琴俱亡 rén qín jù wáng
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[成语解释] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
[成语出处] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
[近义] 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
[用法] 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
[成语故事] 王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。 后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？” 家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？” 家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。 到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。” 琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！” 叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。 百科解释如下：
人琴俱亡
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
目录 • 读音
• 原文
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• 用法
• 示例
• 近义词
• 出处
• 注释
• 译文
• 相关典故
• 作者简介
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读音[回目录] rén qín jù wáng
原文[回目录] 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
解释[回目录] 【解释】：俱：全，都；亡：死亡，不存在。绝：气息终止，死亡。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
【出自】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
【近义词】：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
【语法】：主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
【反义词】 ：无动于衷
出处[回目录] 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'因恸绝良久，月余亦卒。”
《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
背景[回目录] 《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇。结合其余18篇来看，《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。
例如郗超去世了，属下把这个消息告诉了他的父亲郗公，郗公听后并没有表现出悲伤，只是对属下说：“出殡的时候告诉我。”出殡时郗公来了，痛哭欲绝。又如东晋名相谢安的侄子在前线于八十万秦兵作战，这一战关乎国家安危，大胜之后派人急来报捷。谢安当时正与客人慢慢下棋，客人问起也只是淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国于家的存亡，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的时刻越平静，才是超脱的风度。
子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的情感追求——他们注重真性情，最求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切厉害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。
用法[回目录] 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情。
特殊句式：
省略句：何以都不闻消息 省略“子敬”。
倒装句：何以都不闻消息 “以何都不闻消息”
示例[回目录] 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”
近义词[回目录] 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡、手足情深
出处[回目录] 《世说新语 · 伤逝》
注释[回目录] 子猷：王徽之字子猷，王羲之的儿子。（哥哥）
子敬：王献之字子敬，王羲之的儿子。 （弟弟）
俱：都。
笃：(病)重。
而：表示承接，不译
左右：手下的人，近侍。
何：什么。
以：因为。
都：总、竟。
此：这(一定)。
语：说话。
了：完全。
便：于是，就。
索：要。
舆：(yú)轿子。
奔丧：去看望丧事。
都：一直。
素：一向，向来。
好：喜欢。
琴：名词用作动词，弹琴。
径：直往。
既：已经。
调：协调。
因：于是。
恸：痛哭，极度悲痛。
绝：气息中止。
良：很。
良久：很长时间。
恸(tòng)绝良久：痛哭了很久，几乎昏死过去。
余：多。
亦：也。
卒：死。
译文[回目录] 王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
相关典故[回目录] 王徽之，字子猷，性卓荦不羁，雅性放诞，好声色。时人钦其才而秽其行。王献之，字子敬，少有盛名，高迈不羁，虽闲居终日，客止不怠，风流为一时之冠。工草隶，善丹青。时二人俱病笃，有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之。久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。
选自《晋书·列传五十》
作者简介[回目录] 刘义庆(403-444)，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。义庆为人恬淡寡欲，爱好文史，不少文人雅士集其门下，当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。著有《幽明录》、《宣验记》等，但皆已散佚，现只存《世说新语》一书，流传于世。
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