“捐躯赴国难,视死忽如归”,这首诗歌竟是出自这样的背景!
“捐躯赴国难,视死忽如归”出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》。 【作品概述】 《白马篇》是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。
把死亡看得像回家一样平常。根据古诗文网查询“捐躯赴国难，视死忽如归”出自两汉曹植的《白马篇》，解释：为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。赏析：此句气势慷慨激昂，歌颂了武艺高强的青年英雄，表现出英雄们精忠报国的志向，体现出捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
这句话的意思是，为了国家的危难而献出生命，将死亡视为归家般自然的结果。表达了强烈的爱国情感和愿意为国家献身的精神。详细解释：第一段：对句子的初步解读 “捐躯赴国难”中的“捐躯”意味着牺牲生命，“赴国难”则是指为了国家的困难和危机而站出来。
曹植—捐躯赴国难,视死忽如归。 译文:为了解除国难献身,把死亡看作回家一样。 意思是为国献身,去血洒疆场,赢得胜利与自由的荣光!
捐躯赴国难，视死忽如归！ 赏析 曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。
捐躯赴国难.下一句
【赏析】《白马篇》是曹植的前期作品，诗是写边塞游侠，以浓墨重彩之笔塑造了一个武艺精熟的爱国少年游侠形象，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。诗歌风格雄放，气氛热烈，语言精美，情调兼胜。诗最为人称道的是最后两句——“捐躯赴国难，视死忽如归”，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
捐躯赴国难， 视死忽如归。【赏析一】此首伤今怀古，托兴深远。首以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华梦断不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之概。下片揭响云汉，摹写当年极盛之时与地。而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。
结合《白马篇》谈“捐躯赴国难视死忽如归”的体会，可以从以下几个方面来理解：1. 背景概述：《白马篇》是中国古代诗歌中的名篇，以白马为象征，抒发了作者对国家的忠诚与热爱。而“捐躯赴国难，视死忽如归”则是本诗中的经典语句，表达了作者愿意为国家的危难而献身，将死亡视为回归故土的意义。
长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻? 名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归。
捐躯赴国难，视死忽如归这句诗的意思是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的悲壮情绪。这句诗出自曹植的《白马篇》，是汉乐府诗歌的名篇之一。全诗通过描绘一个少年为了国家利益而奋不顾身、勇往直前的形象，表达了作者对于这种精神的崇敬和赞扬。
万死不辞、殒身不逊、不避斧钺、成仁取义、大义凛然、舍生忘死、舍身取义、视死若归。
捐躯赴国难，视死忽如归。是什么意思?
为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。 出自《白马篇》,是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。
赏析：“捐躯赴国难，视死忽如归” 这句话出自曹植的《白马篇》，意思是为报效国家，不惧怕牺牲，英勇奋战，视死如归。这句话表达了为国捐躯的豪情壮志，是中华民族崇尚壮美的美学精神之集大成者。
捐躯赴国难视死忽如归出自曹植的《白马篇》。 白马篇 [ 魏晋 ] 曹植 ·羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀?
“捐躯赴国难，视死忽如归”二句赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚品德，也表达了作者对游侠儿由衷赞羡之情。它铿锵有力，给人以鼓舞的力量，已成为名句千古流传。
把死看得像回家一样平常.形容为了正义事.。
捐躯赴国难，视死忽如归。
“捐躯赴国难，视死忽如归”意思是为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
诗句出自三国时期曹植所作的《白马篇》，全诗内容为：
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以“借问”领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；“边城”六句，遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。全诗塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，表达了诗人想为国建功立业的强烈愿望。
“捐躯赴国难，视死忽如归”出自魏晋曹植的《白马篇》。
意思：舍身殉国，把死亡看得像回家一样。比喻不怕牺牲，舍身为国。
全诗如下：
白马篇
【魏晋】曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)
全诗的解释如下：
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
词句注释
白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。金羁（jī）：金饰的马笼头。连翩（piān）：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。去乡邑：离开家乡。扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。宿昔：早晚。秉：执、持。楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差（cēncī）：长短不齐的样子。控弦：开弓。的：箭靶。摧：毁坏。月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。接：接射。飞猱（náo）：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。散：射碎。马蹄：箭靶的名称。狡捷：灵活敏捷。勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。虏骑（jì）：指匈奴、鲜卑的骑兵。数（shuò）迁移：指经常进兵人侵。数，经常。羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。厉马：扬鞭策马。长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。弃身：舍身。怀：爱惜。籍：名册。中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。捐躯：献身。赴：奔赴。
赏析
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。 首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。 颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。 首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。 颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。 尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。 颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
作者简介
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
