“为天下唱,宜多应者”与孟子的哪一句话观点相似
“为天下唱，宜多应者”出处:《史记．陈涉世家》，翻译:向天下人倡导,应该有很多响应的人。“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。以下为两句各自出处：第一，为天下唱，宜多应者。
现在我们假称是公子扶苏，项燕的队伍，向天下宣称呼吁，肯定有许多人响应。吴广认为这个办法可行。
翻译：为天下唱：指的是为天下人带头或领先行动。宜多应者：意为应当有许多人响应、支持。整句话的意思是，当你为天下人做出表率或率先行动时，应当会得到许多人的支持和响应。出处：这句话出自《史记·淮阴侯列传》。
第一是“天下苦秦久矣”;第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。” 重点语句翻译 陈胜佐之,并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广.一同(一共)杀了两个军官 今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕,为天下唱,宜多应者。
‘为天下唱，宜多应者’与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是什么?
用孟子话说“为天下唱,宜多应者”是:得道者多助,失道者寡助。“为天下唱,宜多应者”出处:《史记.陈涉世家》,翻译:向天下人倡导,应该有很多响应的人。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱, 宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。 然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛 曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。
项燕为楚将,数(数读作shuò)有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。【项燕担任楚国将领的时候,(曾)多次立功,又爱护士卒,楚国人很爱怜他,有人认为他战死了,有人认为逃走了。】今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。” 吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
“为天下唱”之“为”:作为、向。整句意思:作为天下的倡导、向天下发出号召。“为”表示行为的对象。 出自西汉·司马迁《史记.陈涉世家》距... 作为、向。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德诚:的确,确实宜:应该圣:圣明全句翻译:陛下您实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德, 诚宜开张圣听。
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翻译：陈胜协助（帮助）吴广，一齐杀了两个军官 2．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，替他们向全国首发，应当有很多响应的人。
吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。 扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏_项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。
重点语句翻译 陈胜佐之,并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广.一同(一共)杀了两个军官 今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕,为天下唱,宜多应者。现在果真把我们的人假装称作公子扶 苏,项燕的队伍,号召天下的百姓反秦,应该有许多人会响应。 且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下 chàng, yi duō yìng zhě.” Wúguǎng yǐwéi rán. Nǎi xíng bo. Bǔ zhě zhī qí zhǐ yì, yuē: 唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰: “Zúxià shì jiē chéng, yǒugōng. Rán zúxià bo zhī guǐ hu!
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎! ”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
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今诚以吾从诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。1.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.扶苏以数谏故诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕B.陈胜、吴广乃谋曰当立者乃公子扶苏C.项燕为楚将贤能为之用D.楚人怜之二世杀之2.解释下列句中加点的词。
通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职,离京前去和他的老师告别。他的老师说:“外面的官不容易做,应当谨慎些。
原文：陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。” 吴广以为然。乃行卜。 卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。
文言文《陈涉世家》后半部分解释
得道者多助，失道者寡助？
"得道者多助，失道者寡助."相似，但不是孟子主张的观点
陈胜是阳城人，表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，不要互相忘记了。”被雇佣的人笑着回答：“你是被雇佣耕地的人，哪儿来的富贵呢？”陈胜长叹说：“唉，燕雀怎么知道天鹅的志向呢！” 秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任驻守队伍的队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经耽误守边期限。误期，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝(的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应该被立为国君，该立的人是长子扶苏。扶苏因多次劝谏的缘故，皇上派他在边外带兵。现在有的人听说他无罪，二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明，却不知他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，爱怜士兵，楚国人很爱戴他。有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒充自称是公子扶苏和大将项燕的队伍，为天下首发，应当（有）很多响应的人。”吴广认为他说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，可以建功立业。但你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人罢了。”就（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经认为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，天黑以后用篝火装作鬼火，作狐狸嗥叫的凄厉声音叫道：“大楚兴，陈胜王。”士兵们夜里都很惊慌恐惧。第二天，士兵们到处谈论，都指指点点，互相以目示意陈胜。 吴广一向爱护士卒，士兵们多愿听吴广的差遣。(一天）押送戍卒的两个军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，使（军官）责辱他，用来激怒那些士兵。军官果真用鞭打吴广。军官拔剑出鞘（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令所属的人说："你们诸位碰到了大雨，都已经耽误了守边的时期，误期就要被杀头。即使仅能免于斩刑，但是因守边而死的人有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了，死就要干出大事业，王侯将相难道有天生的贵种吗？"所属的人都说："听从（你的）号令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县时，（起义军有）战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在（城中），只有守城的官员在城门洞里与起义军作战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，下令召集乡官与当地有声望的人一起来集会议事。乡官与有声望的人都说："将军您亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐暴君的恶行、诛灭暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜于是立为王，国号“张楚”，意为张大楚国。在这个时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈
