千古风流今在此,万里功名莫放休,是什么意思,出自哪里
千古风流今在此，万里功名莫放休 是辛弃疾《破阵子》中的一句。意思是现在应当为国效力，努力做出自己的贡献。
篇一:《祝寿诗》 鹤算千年寿 松龄万古春 露滋三秀草 云护九如松 室有芝兰春自韵 人如松柏岁常新 人歌上寿 天与稀龄 从古称稀尊上寿 自今以始乐余年 七十阳春。
破阵子·掷地刘郎玉斗 宋代：辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休，君王三百州开始是郑爽，不过是些说不清的情愫，因为他是因郑爽演的牡丹而误入的。
破阵子·掷地刘郎玉斗 [宋代] 辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
人间已换,天上似远,随意吧,随意谁送谁游。 《破阵子·掷地刘郎玉斗》 作者:宋朝·辛弃疾 掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。
千古风流今在此的下一句千古风流今在此的下一句是什么
千古风流今在此的下一句：万里功名莫放休。千古风流今在此的下一句：万里功名莫放休。诗词名称：《破阵子·掷地刘郎玉斗》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。
关于形容风流的诗词如下: 有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。 出自清代纳兰性德的《浣溪沙·一半残阳下小楼》 英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。
千古风流今在此,万里功名莫放休,君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄③,貂蝉元出兜鏊④。却笑泸溪如斗大⑤。肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。 注释 ①掷地刘郎玉斗:指鸿门宴上范增把刘邦献给他的玉斗置之于地。 ②挂帆西子扁舟:指春秋越国的范蠡辅佐越王勾践打败了吴国,功成名退,携西施泛舟五湖而不返的事。
宋代辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未行。因作此词以勉之。 掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。
功名不早著,竹帛将何宣。——《长歌行》唐代:李白译文:如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字? 5.千古风流今在此,万里功名莫放休。君王三百州。
《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
千古风流有诗在，是什么生肖?
龙,龙属帝王象,一夫多妻。 龙,龙属帝王象,一夫多妻。
意思是指风雅之事久远流传。作谓语、定语;指风雅之事。出自宋·李流谦《青玉案》词:“风流千古,一时人物,好记尊前语。” 近义词:流芳百世。
破阵子·掷地刘郎玉斗 – 宋代·辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未行。因作此词以勉之。掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。
此句出自辛弃疾《破阵子》，前一句为：千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。一起翻译为：观今时事，建功立业、流芳百世正是时候，应该要争逐风流，立下万世不朽的功名了！更何况我大宋曾有三百州，而今所剩不过一半。“君王三百州”，此句中含有悲 、惜之意。
掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。千古风流今在此,万里功名莫放休。君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。 《破阵子·掷地刘郎玉斗》译文 范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。
“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。
兜鍪的造句兜鍪的造句是什么
兜鍪的造句有：掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手，曹刘。兜鍪的造句有：掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。
千古风流多少事,都付笑谈中。 英雄豪杰尽显才,佳人美景皆成诗。 历史长河流转久,传世佳话永流传。 纵然岁月如梭快,千古风流永不散。
《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
千古名句古诗具体如下：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；万里车书尽混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰；掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。
千古风流有诗在出处?
清光适从人意满,壶觞政为诗社开。秋空高明万物静,此时乃见天地性。广文官舍非吏曹,况得数子发嘉兴。千古风流有诗在,百忧坐忘知酒圣。
为国家和君王效命 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯 注释 （1）范南伯：范如山，字南伯，是辛弃疾的内兄。
千古风流皆过眼, 一时名利妄争头 千古风流皆过眼。
千古风流凉了。 这游戏从头到尾都是在吹牛,初期什么都没有,就靠着在各个平台买小号尬吹。 结果开服一看,十五年前的制作水平。
“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”出自宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。大江:指长江。风流:指杰出的。
破阵子·掷地刘郎玉斗原文_翻译及赏析
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。——宋代·辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》 破阵子·掷地刘郎玉斗 宋代 ： 辛弃疾
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
祝寿 ， 典故劝勉 译文及注释 译文 范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。 燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
赏析 范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。让他担任泸溪县令（即所谓“辟宰泸溪”）范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾便写《破阵子》既为祝寿又为规劝，营意用典之妙，用梁启超的话说是“可为三叹！” 全词62字，用了范增、范蠡、陈涉、周盘龙、宗悫、子游六典，除周盘龙一典稍为冷僻外，均为熟典，为全词的生动内容的一部分，非耀学无生硬，得蕴藉隽永之妙，远胜于直接议论。 第一句典出刘邦送玉斗给项羽谋士范增，范掷玉斗于地，拔剑碎之，可谓以碎玉开始；而结句是辛弃疾献玉碗以祝寿，则为完玉终，其间，捕捉心态，造语灵动，以万里功名上对千古风流，下启君王三百州，而大宋三百州此时已剩下不及一半了，完玉之业吾辈岂能以一己之得失而置之度外乎？
这首词作于宋淳熙五年（1178）。词中作者借为范如山祝寿的机会，劝说他不要仿效范增和范蠡，鼓励他应该去泸溪，施展自己的才干，锻练自己的能力，准备为收复祖国失地建功立业。范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是个有才干的政治家，刘宰《故公安范大夫行述》说他“治官如家，抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有忧世之心，常思恢复北土，但感于政治腐败，当道非人，又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主战派名相张浚的儿子张拭（自号南轩），任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任泸溪县令（即所谓“辟宰泸溪”）。范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词勉之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的贡献。
一开篇作者用了两个典故。一个是，“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。另一个是，“挂帆西子扁舟。”春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志；灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。写法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意却没有直接说出来，甚至连范增、范蠡的名字都没有出现。作者用这两个典的意思，主要因范增、范蠡都与范如山同姓，又都是才智出众，有胆有识的谋士，因而即以二范比如山，希望他成为二范那样的人物，能竭诚尽智为自己的君国作出应有的贡献。这个看来隐晦的开端，不但艺术上很有特色（隐含范如山姓氏，却不出一范字），从词的主旨说也是很好的开端，有了这个开端垫底，下面几句正面劝勉的话就显得很有力量，很动感情了。“千古风流”应在我辈身上，不要轻抛建功立业（“万里功名”）的时机，要时时想到大宋的万里江山（“三百州”）呵！
创作背景 这首词作于淳熙五年（1178），当时正在荆湖北路转运副使任上的张栻征聘范如山做辰州泸溪县令。范如山嫌这个职务官小势微，不足以实现自己的鸿鹄之志而不肯赴任。恰逢此时辛弃疾调任荆湖北路转运使，便在范如山的寿宴上，写下这首词对他进行劝导。辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 辛弃疾
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。——宋代·李清照《新荷叶·薄露初零》 新荷叶·薄露初零
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。 鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。 祝寿忧国忧民渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否 一作：公知否) 况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。——宋代·辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》 水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否 一作：公知否) 况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。 豪放 ， 典故祝寿七十余年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。 早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。——宋代·苏辙《渔家傲·和门人祝寿》 渔家傲·和门人祝寿
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