过零丁洋的原文是什么?
原文 过零丁洋 【作者】文天祥 【朝代】宋 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
答案：《过零丁洋》是文天祥的经典诗作，表现了他强烈的爱国情怀和视死如归的精神。解释：1. 诗歌背景：《过零丁洋》创作于文天祥被俘后，押解经过零丁洋之际。诗中展现了他内心的孤独与彷徨，但同时也彰显了矢志不渝的爱国情怀和坚定的信仰。
爱国名句：人生自古谁无死?留取丹心照汗青。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。原文 《过零丁洋》南宋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
过零丁洋 【作者】文天祥 【朝代】宋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。遭逢：遇到朝廷选拔。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。
过零丁洋古诗原文翻译及赏析
《过零丁洋》赏析 这是一首永垂千古的述志诗，见于文天祥《文山先生全集》，作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。
过零丁洋 作者：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。
《过零丁洋》这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1278年（宋祥兴元年），当时文天祥在五坡岭兵败被俘，元将劝他写信招降张世杰，文天祥不肯。八月，忽必烈移兵进攻潮阳，逼近崖山，张世杰、陆秀夫等相继投海，宋王朝灭亡。诗题“过零丁洋”，指经过零丁洋时所作。
古诗词鉴赏 | 过零丁洋 宋 文天祥的《过零丁洋》以深刻的个人经历，描绘了国家动荡和个人命运的沉浮，展现出诗人坚贞不屈的民族气节和牺牲精神。诗的首联，"辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星"，揭示了文天祥从科举入仕的艰辛，到投身战乱、抗元四年的时间跨度。
这句诗是辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 “辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,“四周星”即四年。
文天祥《过零丁洋》简介
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这首诗来抒发国破家亡的抑郁。此诗的下半阙如下：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥以他的爱国主义精神和忠诚于宋朝的理念而广为人知。他的诗歌作品充满了炽热的爱国情怀，反映了他对国家荣辱和民众疾苦的关切。他的作品中，尤以《过零丁洋》和《青词》等著名。然而，文天祥的政治立场和抗元行动引起了当时的朝廷不满，最终导致其被捕入狱。
我的学生时代,接触到了南宋文天祥的《过零丁洋》一诗,由此,留下了深刻的印记。
文天祥的《过零丁洋》以深刻的历史感慨和崇高的民族气节，表达了在国破家亡之际的坚定决心。这首诗以'人生自古谁无死，留取丹心照汗青'的名句，直击人心，揭示了诗人即使面临生死，也誓以忠诚的丹心照亮历史篇章的壮志。
原文 《过零丁洋》（南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。全文译文 我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月。
过零丁洋以哪句来以死明志的文天祥?
过零丁洋 文天祥 〔宋代〕 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?
原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥 《过零丁洋》。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。首联写了在他21岁时,因科举走入仕途;在国家危急存亡的关头,起兵勤王抗元。
过零丁洋文天祥 答案：过零丁洋是文天祥的一首代表作，诗中表现了坚定的爱国信念和视死如归的豪情壮志。在诗中，文天祥通过描绘自己在零丁洋上艰苦卓绝的战斗经历，抒发了自己的爱国情怀和抗争精神。全诗情感深沉，语言简练，展现了他作为一位忠诚的国家公仆和勇敢的抗元英雄的形象。
过零丁洋 宋代 · 文天祥 xīnkǔzāoféngqǐyījīng 辛苦遭逢起一经，gāngēliáoluòsìzhōuxīng 干戈寥落四周星。shānhépòsuìfēngpiāoxù 山河破碎风飘絮，shēnshìfúchényǔdǎpíng 身世浮沉雨打萍。
《过零丁洋》一诗，文天祥在1279年元军进攻南宋厓山期间，于零丁洋写下此诗，以表达他的坚定立场和忠贞不屈。诗中，他回顾了自己的坎坷经历，从科举及第到兵败被俘，用“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”概括了这一生的起落。
文天祥为何会写下《过零丁洋》?
而这座大桥横跨的地方，正是800多年前那个令文天祥伤心流泪的零丁洋。一座大桥，像一条铺在海浪碧波上的丝带，连接起了珠海、澳门和香港三地，把所有中国人的心拴在了一起。一座大桥，以最快的建造速度诞生，证明了中华民族崛起的雄伟步伐。
原文 过零丁洋 文天祥 （南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。注音 寥（liáo） 惶（huáng) 遭（zāo）汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。
然而，文天祥并未因此而绝望，"人生自古谁无死？留取丹心照汗青"，他以豪迈的气概，表达出视死如归的决心，展现了他舍生取义的高尚情操。这首诗不仅是文天祥个人的写照，更是中华民族传统美德的生动体现，传递出坚定的爱国信念和对忠诚与荣誉的坚守。
过零丁洋见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。
在南宋面临元蒙军队的强大攻势，国家命运危在旦夕的时刻，文天祥担任着丞相兼枢密使的要职，封号信国公。他不畏强敌，积极投身于抵抗元军的斗争中，尽管最终兵败被俘，但他的精神并未屈服。在狱中，他创作了《正气歌》这首传世之作，表达了他的民族气节和对国家的深深忧虑。
文天祥的过零丁洋全诗
文天祥的《过零丁洋》全诗是辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
翻译：回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今在频繁的抗元战争中已经度过四年。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生坎坷如雨中无根的浮萍，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我现在零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人最终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
《过零丁洋》赏析
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作，此诗首联二句自叙生平遭际，思今忆昔感慨万端。颔联二句从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙国破家亡的现实。颈联二句追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边忧国忧民，如今零丁洋上自叹伶仃。
尾联二句以死明志，是作者对自身命运毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。格调大气磅礴，情感真挚自然，语言工整精妙，生动形象，语意丰富。
以上内容参考：百度百科—《过零丁洋》
过零丁洋
作者：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
译文
我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！
赏析
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
