人性善恶怎么辩论?
人性的善恶一直是哲学和心理学中的一个重要课题。一些人认为人性本善,因为人们天生有慈爱、乐善好施的本性,愿意帮助他人。
儒家思想认为人是善良,指的就是说人之初,性本善人。
孟子与荀子的观点各有不同,站在孟子的观点中人以善为本,说的人出生幼童时人性是没有善恶区分的,那是人本真的面目,荀子说人性本恶是指人天生骨子里的恶性。
这些问题可以帮助正方深入探讨人性本善问题的本质和意义，同时也可以引导辩论的方向和深度。望采纳。
如此定义之“善”，已超出人性本善论的窠臼。换言之，善之动力与要求是来自内在良知的，但是善之内容与判断准则必须兼顾外在处境，如参考每一传统的既成规范，如礼乐制度。孔子强调学习，立于礼乐，正因为礼乐是成就善行的条件。无礼乐，则人与人之间的适当关系无从定位，行善的内在动力亦无由实现。
关于人性本善还是人性本恶的辩论赛,我方是正方的(人性本善),这可是
找些主张人性善的名人主张，都会有关于性善与恶的论证。借鉴整理下他们的观点就行。作为古老的命题，善恶都有人主张，要自己论证太难。如孟子 孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人。
人性本善和本恶更同竟谁的观点? 答日,更同意人性本善这个观点。
孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答。
正方将“恶行”归咎于“外在环境”的影响，将“善行”产生的原因则解释为：由“人性根源点”的“善端”引发，借此提出了“善是人性之本”的论证。再以此为基础，从“真正道德论”和“权威监督论”两条进攻线路对“人性本恶”进行了猛烈进攻，也起到了对“人性本善”的反向论证的效果。
本善是从天性讲。仁爱、感恩、忠孝、信义等等。每个人都喜欢做好人，也喜欢接触好人。这是因为人人天性本善的缘故，如果性恶，那么你还会有孝道吗。还会感恩别人吗，还会心里有愧疚感吗。性恶，是说人有贪嗔痴，遇事则有贪恋、执着。恼怒烦等等七情六欲过犹不及的性情。所以要学会中道。
正因为人性本善，所以人随时随地放下屠刀，立地成佛。我方主张人性本善是主张人性的根源点是善的，有善根才会有善行。我方并不否认在人类社会中存在恶行，但恶行的产生是有外在环境造成的，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间就不会有真正的道德了。
“人性本善”,“人性本恶”,可以帮忙详细解释一下两者的来意(或是
觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本 善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶 行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。
如果反方选手抓住这一点就上当了，直接继续问他“尽管如此，就算是不去做，你会不会产生想要帮忙，想要救人的想法”，用大义扣死他，没有哪个反方选手敢硬着脖子说不想！关于被赖上的现实可能，可以推脱为人之初性本善，但是，社会是个大染缸，有些人的初心没办法保持到最后。
人性本善还是本恶是辩论的永恒话题，下面我将从逻辑、理论、事实、价值方面来逐个阐述。（1）理论我想问一个问题，既然社会是人构成的，那么外部环境中的恶是从哪里来的呢？我不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望无节制的扩展才是恶，孔子早就说过：“道听途说，德之弃也”。
人之初性本善是孟子的观点。 中国历史上第一个主张人性本善的是孟子,孟子说:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?
在此给几个问题吧 请问对方辩友你一出生就想着如何伤害他人，比如说父母了吗？是。。。我不知道是什么后天的环境让对方辩友学会了如此睁眼说瞎话。1.生出我们让母亲忍受痛苦。这是生物特性，那是大自然演化之下的产物，对方辩友一定要将其归纳与人性不善，那我真的为性本善感到憋屈。
人性本善还是人性本恶辩论赛内容是什么?
人性本善辩论赛 我是正方 反方 是人性本恶 我有什么犀利的问题可以问倒对方?
人性本善辩论赛，我是正方，反方是人性本恶，你可以使用最初的婴儿一生下来是不会做任何坏事的，未经雕琢的孩童内心充满了善良
这样就可以问倒对方了
要从人类最初的时候问对方，因为那个时候是没有善恶观的，小孩小，不懂什么叫善也不懂什么叫恶
这样对方就无法进行辩论
还有什么能帮你的吗亲
人性本善还是人性本恶辩论赛如下：
人性本善是从一个婴儿呱呱坠地开始说起的，在人刚刚出世的时候，没有受到任何外在环境的影响，在这个时候他表现出什么才是人的本性，对方辩友在自由辩论环节中说的人饿了要吃饭、渴了要喝水这是一个人要生存最基本的需求，不在我们今天人的本性的讨论范围之内。
再长大一些，见识多一些以后，我会知道一个冬天在街上乞讨的乞丐的生活是非常艰难、值得我同情的，我也会对他表示怜悯，这是我的本性。
再长大一些，我看到被城管抓住不放、砸摊子的小贩那求天天不应、哭地地不灵的情况我会觉得城管做得很过分。
人之初，性本善，性相近，习相远。
人的本性是善良的，在满足自己欲望的时候，不同的人会用不同的行为方式来实现。在好的环境下成长起来的人，会用好的规范的方式来满足自己的欲望。
在不好的环境下成长起来的人，会更偏向于用坏的方式来满足自己的欲望。成长环境对其行为方式具有决定性的影响。'孟母三迁‘’的典故就是有力的证明。
