“人间尽枕河，水巷小桥多”的作者?
唐代诗人 杜荀鹤用来描写苏州的诗句: 君到姑苏见, 人家尽枕河。 古宫闲地少, 水巷小桥多。
古诗描述的是一个江南水乡的画面。城里边水路纵横交错,门前、屋后都有流水经过。解释为:清澈的河水穿过城市流淌,家家户户都枕着河边。
《送人游吴》唐代:杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。(水港 一作：水巷)夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。译文 你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
“古宫闲地少,水巷小桥多”描写了苏州小桥流水,该诗的作者是唐代杜荀鹤。 出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》。全诗内容为:君到姑苏见,人家尽枕河。
出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》 君到姑苏见,人家尽枕河。 古宫闲地少,水港小桥多。 夜市卖菱藕,春船载绮罗。 遥知未眠月,乡思在渔歌。
故宫闲地少水巷小桥多描写苏州小桥流水该诗的作者是唐代杜荀鹤。《送人游吴》君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。诗歌意义 历代描写苏州城建筑特色的，以唐代杜荀鹤《送人游吴》中的这两句最为著名。
君到姑苏见,人家尽枕河是什么意思
“君到姑苏见，人家尽枕河”这句诗出自唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》，其中“姑苏”指现在的“苏州”，整句诗意思是：你到苏州就会看到，家家户户都依傍着小桥流水而居住。这句诗描绘了苏州的水乡风光，表达了诗人对苏州美景的喜爱和向往。《送人游吴》是唐代诗人杜荀鹤在送友人游览苏州时所作。
如果你来到姑苏城,所见到的是,家家户户都依水傍河。 如果你来到姑苏城,所见到的是,家家户户都依水傍河。
君到姑苏见人家尽枕河出自唐代杜荀鹤《送人游吴》。杜荀鹤的《送人游吴》诗句有君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。这首送别通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。
君到姑苏见人家尽枕河描写苏州的小桥流水该诗的作者是唐代诗人杜荀鹤。君到姑苏见，人家尽枕河意思是你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。出自《送人游吴》这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗，诗题中的“吴”，诗中的“姑苏”都是苏州故称。
君到姑苏见,人家尽枕河。 古宫闲地少,水港小桥多。 夜市卖菱藕,春船载绮罗。 遥知未眠月,乡思在渔歌。
君到姑苏见人家尽枕河的全诗意思
杜荀鹤(约846-约904年)，字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭(今安徽省石台县)人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温表鉴他，授翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》(《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十四》有其传)。
“君到姑苏见”出自唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》，这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗。原文：君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。译文：你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。
根据今日头条资料查询，君到姑苏见，人家尽枕河出自《送人游吴》是唐代诗人杜荀鹤的作品，这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗，译文为你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
君到苏姑见人家尽枕河描写苏州的小桥流水该诗的作者是杜荀鹤 杜荀鹤，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。
苏州是一座园林城市,描写苏州的古诗词有很多。其中“君到姑苏见,人家尽枕河。 古宫闲地少,水港小桥多。” 描写了苏州的小桥流水,该诗的作者是杜荀鹤。
君到姑苏见，人家尽枕河的意思：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。此诗出自唐代诗人杜荀鹤先生的诗。描写的是苏州人临河而居，真正的小桥流水人家的生活。姑苏，一个很唯美的古代地名，也是如今的苏州市。你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
描写了苏州的小桥流水该诗的作者是
是杜荀鹤出自
送人游吴
唐 · 杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
译文
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
“君到姑苏见，人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连接着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。
生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句，仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。
“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。
此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。
