谋定而后动(思深方益远,谋定而后动什么意思)

侨乔 好词好句 199

谋定而后动是什么意思,和先发制人有什么区别?

“谋定而后动”和“先发制人”是两个不同的战略或行动原则,它们各自具有独特的含义和应用场景。“谋定而后动”是一种深思熟虑、稳重谨慎的战略思想。

“谋定而后动,知止而有得”的含义为谋划准确周到而后行动,知道目的地(合适的时机收手)才能够有所收获。谋定而后动是告诉我们做任何事一定要进行谋划部署,做好准备,我们才能开始行动,这样才有利于这件事的成功,切不可莽撞前行。

意思是谋划准确周到而后行动,知道目的地才能够有所收获。意思是谋划准确周到而后行动。

"未雨绸缪,谋定而后动"是一句成语,意指在事情发生之前就做好充分的准备,制定好计划,然后再采取行动。

“思深方益远,谋定而后动”的意思:思考得深才能获得长远的利益,计划好了才能有所行动。

思深方益远,谋定而后动什么意思

思深方益远,谋定而后动的理念强调的是深思熟虑与行动策略的重要性。这句话教导我们,只有经过深入的思考和周密的规划,才能在追求目标的道路上走得更长远,收获更大的利益。

出自典故《孙子兵法》。全句:谋定而后动,知止而有得;意思,谋划准确周到而后行动,知道在合适的时机收手,会有收获。孙子曰:“兵者,国之大事也。

思深方益远,谋定而后动的意思是:思考得深才能获得长远的利益,计划好了才能有所行动。

试断句并理解回谋定而后动,知止而有得。这句话的意思就是:谋划好了(想好了、考虑好了)以后再行动,知道适可而止才能有所获得。“定”的意思是:确定。

“谋定而后动”这句话出自何处?

出自《孙子兵法》。全句为:谋定而后动,知止而有得。释义:谋划准确周到而后行动,知道在合适的时机收手,会有收获。《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。

含义不同、适用范围不同。“谋定而后动”指的是在行动之前进行充分的计划和思考,确保有明确的目标和策略。这个原则强调要在行动之前进行谋划,以避免盲目行动和不必要的风险。而“孙子兵法”是一本古代军事著作,强调了战争的策略和战术原则。

出自:“谋定而后动,知止而有得”有典故,是从《大学》中的“知止而后有定”演化而来的。意思是:谋划准确周到而后行动,知道目的地才能够有所收获。原句:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。

谋定而后动的意思是:深思熟虑,然后行动。关于这一成语的具体解释如下:基本含义 谋定而后动是一个成语,字面意思为在做出决定、计划或策略之前要深思熟虑,慎重考虑各种因素,一旦目标策略确定,就果断行动。它强调的是决策的智慧和行动的果断性。

谋定而后动,知止而有得的意思是在做事之前,先考虑清楚做这件事的后果和过程,然后再去做;懂得何时停止行动,会有不错的收获或者所得。“谋定而后动,知止而有得”是“从知止而后有定”演化而来的。“知止而后有定”出自《大学》。

谋定而后动的意思是:在谋划好策略或计划之后再行动。这是中国古代的一种重要军事思想,强调在行动之前要进行充分的计划和准备,以确保行动的成功和减少风险。详细解释:1. 策略与行动的关系:在古代军事理论中,“谋定”强调的是在行动前要有明确的目标和策略。

谋而后定,定而后动,动而后获。什么意思

“思深方益远,谋定而后动”的意思是:思考得深才能获得长远的利益,计划好了才能有所行动。出处:“谋定而后动”出自典故《孙子兵法》。全句:谋定而后动,知止而有得;意思,谋划准确周到而后行动,知道在合适的时机收手,会有收获。孙子曰:“兵者,国之大事也。

“谋定而后动,知止而有得”意即:在做事之前,先考虑清楚做这件事的后果和过程,然后再去做;懂得何时停止行动,会有不错的收获或者所得。

“谋定而后动”出自典故 《孙子兵法》 ,全句为: "谋定而后动,知止而有得” 。意思是:谋划准确周到而后行动,知道在合适的时机收手,才会有所收获。而如今,我们更常听到的是“三思而后行”这句话。俗话说“冲动是魔鬼”,任何心血来潮的决定,都有可能成为未来你无法挽回的伤痛。

结论:谋定而后动,这是一句源自中国古代智慧的成语,强调在行动之前必须经过深思熟虑和周密策划。它的含义是,只有在明确目标并制定了详尽计划之后,才能采取行动,从而确保成功并有所收获。

行动前的深思熟虑与周密策划至关重要,正如孙子兵法所述:“谋定而后动,知止而有得。”这句话适用于国家和企业的决策与行动。在国际关系中,战争被视为国之大事,关乎生死存亡,因此必须如《孙子·计篇》中所强调的,对敌情进行详尽的观察、分析与研究,以确保战略的正确性。

谋定而后动是一个汉语诗句,后半句为知止而有得,意思是谋划准确周到而后行动,知道目的地才能够有所收获。诗句出处不可考,曾被引用于《孙子·计篇》。典故 引言 孙子曰:“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也”(《孙子·计篇》)。

谋定而后动 究竟出自哪里

谋定而后动出自《孙子兵法》。“谋定而后动”出自典故《孙子兵法》。全句:谋定而后动,知止而有得;意思,谋划准确周到而后行动,知道在合适的时机收手,会有收获。孙子曰:“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也”(《孙子·计篇》)。

结论是,“谋定而后动”这一著名的军事格言源自中国古代军事经典著作《孙子兵法》。此书由春秋时期吴国将军孙武所著,是中国乃至世界上最早的军事书籍,享有“兵学圣典”的美誉。全书共十三篇,约六千字,内容深邃且逻辑严谨,强调在行动之前进行周密的策划,以及在适当时机收手,以实现最大的收益。

思深方益远,谋定而后动的意思是:思考得深才能获得长远的利益,计划好了才能有所行动。例句:因为我们今天的认识水平,决定着我们明天的发展程度,“思深方益远,谋定而后动”,要想明白了再干。

"谋定而后动"是指在行动之前先做好计划和准备,以确保取得更好的结果。以下是一些类似的句子: 1. 先谋定计策,再决定行动。 2. 充分思考后再采取行动。

谋定而后动是什么意思

出自:“谋定而后动,知止而有得”有典故,是从《大学》中的“知止而后有定”演化而来的。

意思是:谋划准确周到而后行动,知道目的地才能够有所收获。

原句:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

释义:《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”。

凡物都有根本有末节,凡事都有终端有始端,知道了它们的先后次序,就与《大学》的宗旨相差不远了。

扩展资料:

“谋定而动”善抓善成

谋定而动,好似行船,重在航向。俗话说:方向不对,努力白费;方向若对,事半功倍。从某种意义上说,领导干部之于单位和组织就好比船长之于船只,其价值观好比船长手中的罗盘,政绩观好比船舵。

领导干部只有校准价值观的“罗盘”,把稳政绩观的“船舵”,方能带领单位“直挂云帆济沧海”。

现实中有的新任领导干部“罗盘”失灵,上任伊始就培养自己的小圈子、打上自己的“小九九”;有的“掌舵”不稳,急于树立自己的权威,一味追求轰动效应;有的“航线”不熟,工作思路不清,重局部轻全局,脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。

新官上任谋定而动,需好好想想“我是谁、为了谁、依靠谁”,真正定准精力投向、用权方向和政绩导向。要在解决部队建设面临的突出矛盾和急难任务的同时,对那些关乎长远、作用长效的工作,毫不放松、持续用力,把部队当前建设与长远发展、“显绩”与“潜绩”、创特色与打基础统一起来,努力为部队建设长远发展夯实基础、攒足后劲。

要始终坚持党的群众路线,把基层官兵所想、所盼、所急,贯穿于科学决策、科学发展的工作实践当中,积极为基层官兵排忧解难。

谋定而动,恰似长跑,贵在坚持。一些领导干部,刚上任时工作热情都很高、工作作风也很扎实,能够严格要求自己,但时间长了,就可能放松要求。“业精于勤荒于嬉”。方向和重心“谋定”以后,需要的就是保持定力,持之以恒地抓好行动。

所以,加强党性修养什么时候都“松不得”,坚持求真务实什么时候都“虚不得”,依法用权什么时候都“越不得”,保持昂扬状态什么时候都“懒不得”。以跑好“马拉松”的恒心和毅力,做到“为官一任,振兴一方”;以一流的工作标准和过硬的工作作风,做到善始善终,善抓善成。

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系,基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养,怀抱积极的奋斗目标,这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。

三纲八目又有阶级性, “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准;“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

《大学》还继承了孔子的仁政学说与孟子的民本论,《大学》里的统治者都是以“尊长”、“民之父母”的身份自居,但实际上他们还是站在剥削者的立场上这么说的,他们所谓的“爱民”、“不暴戾”只是为了维护他们上层建筑的经济基础——生产力。只有这样,他们无生产能力的剥削生活才能得以巩固。

参考资料来源:人民网-“谋定而动”善抓善成

标签: 谋定 行动 知止

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