属引凄异,空谷传响,哀转久绝。翻译
翻译：(猿猴叫声)异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。出处：《三峡》原文（精选）：《三峡》【作者】郦道元 【朝代】南北朝 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
忠之属和属引凄异属的意思并不相同。 "忠之属"是指忠诚于某人或某事物的人,表示对该人或事物的坚定支持和归属感。
意思是声音持续不断，非常凄惨悲凉。“属引凄异”出自郦道元的文章《三峡》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
“常有高猿长啸，属引凄异”的意思是常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉。这句诗出自南北朝郦道元《三峡》，原文选段：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
属引凄异的引是什么意思?
引:延长。 属引凄异:声音持续不断非常凄凉怪异。 参见郦道元《三峡》:每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。 引:延长。
属引凄异的引意思是延长。属引，汉语词语，意思是连续不断。原文：北魏郦道元《水经注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”译文：每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧清冷而寂静，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄异。
属引凄异的意思是：声音接连不断，非常凄凉怪异。解释如下：属引的含义 在这个词语中，“属引”是一个联合词，可以理解为声音连绵不断的意思。“属”指连续、接连，“引”则有拉长、延伸之意。所以，“属引”通常用来形容声音持续不断，延伸远去。
“常有高猿长啸属引凄异”出自北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文《三峡》。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。《三峡》原文自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
经常有高处的猿猴放声长啼,声音连续不断,凄凉怪异,在空荡的山谷里回传,悲哀婉转,很久才消失。
常有高猿长啸,属引凄异的意思?
常有高猿长啸,属引凄异：经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，［注释］长啸：放声长叫。凄异：凄凉怪异。［出处］郦道元《三峡》（节选如下）每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
属引凄异的属释义：连续。属引：连续不断。属;动词，连续。引：延长。凄异：凄凉怪异。哀转久绝：悲专哀婉转，很久才消失。绝属：消失。原文：每至清初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
郦道元〔南北朝〕原文：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”赏析：《三峡》全文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。
近义词:凄凉。 凄婉的意思不仅凄凉,同时让人悲伤,审美上有凄婉的审美效果。例如,《三峡》中“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”,表现了凄婉美。
属引凄异的意思是：声音接连不断，非常凄凉怪异。解释如下：属引的含义 在这个词语中，“属引”是一个联合词，可以理解为声音的连续和延伸。“属”表示连续、接连不断，“引”有拉长、延伸之意。所以，“属引”常用来形容声音的持续和不断。
常有高猿长啸 属引凄异的引是什么意思
译文：声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
出处：三峡
郦道元〔南北朝〕
原文：
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
赏析：
《三峡》全文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。
属引：连续不断.属(zhǔ)：动词,连续.引：延长.凄异：凄凉怪异. 哀转久绝：悲哀婉转,很久才消失.绝：消失.
翻译：声音连续不断,非常凄凉怪异,空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失
“常有高猿长啸，属引凄异”的“引”意思是：延长。
出自：南北朝 郦道元《三峡》
原文选段：
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
释义：
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳。”
晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。凄异：凄凉怪异。巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。三声：几声。这里不是确数。沾：打湿。裳：衣服。
扩展资料
郦道元的《三峡》是一篇著名的山水之作，作者只用不到两百字的篇幅就描写出了长江三峡雄伟壮丽的景色。
这一段以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。写秋峡用猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋天三峡的特色。
以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。
写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面。
郦道元在地理方面的主要成就在于写成了地理巨著《水经注》。《水经注》共四十卷（原书宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是经后人改编而成的），三十多万字，是当时一部空前的地理学巨著。
