朽木不可雕也、儒子不可教也?大体意思是?
结论是，"朽木不可雕也，儒子不可教也"这两句话描绘了一种无可救药的状态，意味着对那些品质败坏、无法改变的人或事，任何努力都显得徒劳。"朽木不可雕也"源自《论语·公冶长》，形象地比喻人已经堕落到了无可救药的地步，如同朽木和粪土。
这句话的意思是:腐朽的木头没有办法来雕刻,人品的孩子没有办法教育好。比喻人的品质已经败坏到极点,没有了培养的价值。
意思是说一个孩子的品德败坏,是不能改变好的,一块腐朽的木头,也是不能雕刻的。 形容一个人已经坏到了一定程度,没有挽回的机会,也已经改不好了。
朽木不可雕出自《论语·公冶长》,相传孔子的弟子宰予能说会道,言辞动听,深得孔子赏识,但后来却渐渐露出懒惰的毛病。
“孺子不可教也”下一句可以接“朽木不可雕也”。“孺子不可教也，朽木不可雕也”出自《论语·公冶长》，意思是：这个孩子不能打骂他了，他已经无法教育了，像腐朽的木头不能再雕刻一样。
“儒子不可教也”的下一句是什么?
“儒子不可教也”的下一句是：朽木不可雕也。这两句出自不同年代的典故，因句式和寓意相近，因此后人将其拼凑在一起。孺子不可教也：年轻人愚钝，难以造就。出处 此句源自“孺子可教”，出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。
原句“孺子可教”出自《史记·留侯世家》，本意是指小孩子有可塑性，能够接受教育。然而，在现实的引用中，它常常与《论语》中的“朽木不可雕也”相提并论，这导致人们误以为是孔子对无法教导的孩子的评价。
今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。
意思是,不能在腐朽的木头上进行雕刻,给小孩子讲道理等于对牛弹琴。
孺子不可教意为世上的年轻人不容易被教导,因为他们缺乏经验、知识和智慧,尚未形成自己的思想体系;朽木不可雕意为木头已经腐朽老化,不再适合雕刻。
孺子不可教.朽木不可雕什么意思?
腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。 出自《论语》第五章第十句,全句翻译: 孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。
“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。 孺子,主要指小孩子。
意思一样的一句：朽木不可雕也。朽木不可雕也：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。孺子不可教也：小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。
意思是，不能在腐朽的木头上进行雕刻，给小孩子讲道理等于对牛弹琴。这句话常用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救，也指事物和局面败势已定，无可挽回。“孺子不可教也”原来是“孺子可教”，比喻小孩子聪慧，出自《史记·留侯世家》。
原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》.但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的.。【原文】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇①也！于 予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。
“孺子不可教也,朽木不可雕也”是什么意思?
今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。
” “孺子不可教也”原是“孺子可教”，出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。 孺子，主要指小孩子。本身并无贬意。 “孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。
一个女生对一个男生说儒子不可教也,朽木不可雕也啥意思?当然就是说男生不理解她，或者不理解一件事，希望男生的懂她！语出《论语·公冶长》孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。
朽木不可雕也，孺子不可教也；粪土之墙不可污也。
是形容有些人像扶不起的阿斗没有出息干什么都不行,自身不努力像一块朽木一样能力实在是太差劲了,就算大师来培养也没有用,如果一个人没有目标。
“孺子不可教也”这一观点的起源其实源于其反义词“孺子可教”，它源自《史记·留侯世家》一书。然而，这句话在流传过程中常常与《论语》中的“朽木不可雕也”并提，导致许多人误以为这是孔子的言论。这里的“孺子”特指幼小的孩子，这个词本身并无贬义。
孺子不可教也 朽木不可雕也
下一句是：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。
出自：
西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。”
译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。
没有下一句。
诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道，弟子下联反驳，李白：孺子可教。上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要闯，没有捷径，脚踏实地的学习，增进文采才是真理。
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孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。
“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》.但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的. 孺子,主要指小孩子.本身并无贬意. “孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴.“朽木不可雕也”出处《论语·公冶长》 宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也.” 释义 这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的 地步. 故事 孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔 子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒 惰的毛病. 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找. 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉. 孔子听了伤感他说： “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷.最初我听到 别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话 后,要考察一下他的行为.就从宰子起,我改变了态度.”
“孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴.
