古代有那些预测家，很厉害的?
古代超级厉害的5位预言家,神奇预言惊为天人 在中国5000年的历史里,呈现了许多的政治家、思想家、文学家,也呈现了许多的圣人、贤人,尽管这些人不计其数。
堪舆家认为,秦始皇陵风水格局其实隐藏着一个巨大的阴谋,是设计陵墓的风水师布的局。
风水一说很复杂的，不是说风水好就一定能行，这只能是帮助成功，为成功助力。风水只能辅助，要不然的话还有别人家什么事啊，自古以来的皇帝还不都由风水师当啊。古来讲究一命二运三风水四积阴德五读书。不能用风水代表一切。想利用风水的人必定会失败。切记风水只能是辅助，作为一个助力。
我是楚风说历史,这个问题我来回答。 不是无人敢动,而是有很多人想打它的注意,只是都无功而返,而现在虽然找到地宫入口,可是怕文物损毁,不敢开发而已。
秦始皇陵位于陕西省的骊山，这个位置就是我们讲阴宅风水，能葬在山的底下，还是比较好的，代表我们的祖祖辈辈都会有靠山。那我们看一下他的山是在南边的方向，而且水是在北边的方向，叫做“头枕山，脚蹬川，祖祖辈辈收金砖”。听上去还是不错的，但实际上这是一个巨大的败笔。
秦始皇陵位于陕西省的骊山，这个位置就是我们讲阴宅风水，能葬在山地地下，还是比较好地，代表我们的祖祖辈辈都会有靠山。这条渭河正好是在秦始皇墓地的北边出现，我们都知道如果一个坟坐北向南，然后在他的坟底下，再去葬他的子孙的话，这个叫做步步高蹬，就是由先祖把他的后辈蹬起来，平步青云之意。
如何看待姚玉忠被捕后扬言100个考古专家都比不上他一个，一年他可以挖开秦始皇陵?
盗墓也算是中国的一个古老行业了吧。就连曹操也不能脱俗,为了能更好地将盗墓事业发展壮大起来,还专门设立了一个专门的盗墓官职——摸金校尉。
我们在这里可以看到这里有包括差不多将近6000个秦朝的大兵，而且可以看出面朝东方，这有两个方法，一个说法是秦始皇当时听到一个风水师的说法是，东方将会有势力兴起，所以他们的大军都是面向东方做守卫状；另外一种说法是秦朝的人实际上是从东方开始发展起来。
星际盗墓》 01.《爱上你的白骨——玩转鬼吹灯》 02. 《传古奇术》 03. 《盗墓》 04. 《盗墓笔记之1七星鲁王宫》 05. 《盗墓笔记之2怒海潜。
第三种说法是，秦始皇陵坐西向东与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，秦汉时期从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向坐西向东。不仅是秦始皇陵墓的朝向，据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。
曾荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章和一级红星功勋荣誉勋章。
请问有好看的盗墓小说吗?推荐一下!
《盗墓风水师》 《盗墓风云之盗倒秦始皇》 《盗墓笔记》《盗墓世家》 《盗墓手记之古墓邪尸》 《传古奇术》 《盗墓贼》单手擎天 《盗墓者》单行道 《盗墓者》谈笑书生 《盗墓者归来》青风小猪 《第五种人》通吃小墨墨 《断龙台》纳兰元初 《风生水起》城市公子 《凤舞龙楼之盗墓传奇》浪花深处 《蛊惑》。
“万年寿域”---乾陵 唐高宗病逝后，武则天昭令当时朝野闻名的大术士袁天罡和李淳风，要他们为皇上选址风水宝地。二人分别遍游九州，回来后交旨都说选在了今乾县,的梁山上。武则天便便派使臣去察看，到了梁山顶，袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，李淳风说他在这里订下一枚铁钉。
美国前总统里根·布什等高级官员、金融界银行行长、钢铁大王、著名影星等,在购买房屋时,都得事先请风水师考察后再买。
以汉朝为例,西汉建立之初,刘邦在娄敬的建议下,选择定都长安,看中的是长安的“形胜”。西汉在此历十二帝,享国二百一十年。
武则天之所以最后选择和唐高宗李治葬在一起(今陕西乾陵),其实是有她自己想法的,说明她还是更加认可自己作为唐高宗李治的皇后这个身份(她有3个身份。
鬼吹灯为什么没有帝王墓?
首先鬼吹灯是小说,是艺术创作不存在事实依据,而帝王墓确实历史考古真实存在的,是现实生活,目前来讲是国家保护文物,这就决定了帝王墓不可能出现。
堪舆家认为,秦始皇陵风水格局其实隐藏着一个巨大的阴谋,是设计陵墓的风水师布的局。
历史上的奇人有太多了,这里就介绍几个大家可能不那么熟悉的。 先说说陈俊吧。
秦始皇陵位于陕西省的骊山，这个位置就是我们讲阴宅风水，能葬在山的底下，还是比较好的，代表我们的祖祖辈辈都会有靠山。那我们看一下他的山是在南边的方向，而且水是在北边的方向，叫做“头枕山，脚蹬川，祖祖辈辈收金砖”。听上去还是不错的，但实际上这是一个巨大的败笔。
第三种说法是，秦始皇陵坐西向东与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，秦汉时期从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向坐西向东。不仅是秦始皇陵墓的朝向，据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。
富不过三代是相对的,不是绝对的,为什么,就是没有良好家风传承的家庭才富不过三代。
秦始皇的墓地是怎么风水的
秦始皇陵的风水传说
古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。不过也有学者提出过异议，持否定意见的一方认为，秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受“依山造陵”传统观念的影响。(见《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期。)现在从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。
早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”(见《大汉原陵秘葬经》)依山傍水被古人视作最佳风水宝地。至于这个观念始于何时，无从考起。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？
秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山环水”的风水思想选择的。以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想。
秦始皇陵位于临潼县城东5公里，距西安市约37公里，南倚骊山，北临渭水。为什么选位在这里呢？有人认为，这与古人迷信风水宝地是分不开的。近年来，地质学家根据卫星拍照的图片看：从骄山到华山工好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。众所周知，自古就有“画龙点睛”之说，到底是古人有 “高瞻远瞩”的本领，还是今人附会之风过重，一时间还弄不清楚。
是谁主持了秦始皇陵的修建呢？
据推测，少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理。当然最高的管理上级还是本相，只是本相日理万机，由少府具体操作办理而已。不过，这里还有一个问题，那就是少府一官是秦统一后命名的，在统一之前有无这一官职无从考证，但无论有无，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。至于这一机构名称如何，尚待进一步考证。
秦始皇陵有多深呢？《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可入”之语。有人认为，秦陵地宫不浅也不深，书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。据《吕氏春秋》记载：“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。在古代由于受技术限制，要在泉水下施工实为不易，并且如果地宫位于地下水位之下，地下水长期渗透，定会使地宫遭受“浸”害，秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点。当然这些都不过是推测，具体情况如何，不得而知。
秦始皇陵地下墓**的结构如何呢？
从已发掘的秦始皇陵遗迹看，似乎秦始皇要把生前的宫室、山河及其他一些都带到地下世界去，而要实现这一点，非建造广阔的墓室难以如愿。据《史记·秦始皇本纪》记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。”这里，既提到中羡门、外羡门，想必肯定有内羡门。这似乎表明地宫中有通往主墓的通道，工匠只能闭在中羡门以外的地方，内羡门以内才是秦始皇棺樟置放之地。至于墓道之长也就可想而知，若说有三百丈洞室的存在自在情理之中，难怪有人认为，秦始皇陵地宫的洞室就在现在人造封土以南直达骑山中心主峰———望峰之下。
据考古勘探，以及对墓道兵马俑位置的判断，专家认为，陵墓的朝向为坐西向东。这是一个奇特的布局。众所周知，我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢？
有人认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡，东临碣石，南达会稽，在琅琊、芝罘一带留连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。可惜徐福一去杳无音讯，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。基于此，秦始皇陵也就只能坐西向东了。
也有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王赵政初建东向的陵墓；并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。
还有人认为，秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，当时从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。
其实，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。秦人葬式的这一特点，越是早期越为明显。是什么原因让秦人采取这东向的葬式呢？坚持秦人起源于东方的学者认为，由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，然而东西悬隔，路途遥远，其间又强敌林立，“叶落归根”的希望非常渺茫，因而采用朝向东方的葬式，以示不忘根本。相反，坚持秦人起源于西方的学者认为，秦人采用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部。但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话，那么华夏诸族流行的北首而葬之俗，是否说明他们来自北方呢？现代文化学与民俗学研究者提出了新的见解，认为秦人流行的西首而葬之俗和他们曾流行过的“屈肢葬”一样，与甘肃地区的古代文化或某种原始宗教信仰有关。比如“白马藏人”对本民族盛行的西首葬的解释是，日落归西，人亦随太阳走。也许，秦人对他们的葬式，也有本民族特有的解释。一切都不得而知。
秦始皇为什么要用那么多的泥人泥马来陪葬呢？
有人认为，秦始皇陵实质上是按古代礼制“事死如事生”的要求特意设计的。因为秦始皇即位后，用了大部分的精力和时间进行统一全国的战争。当时他率领千军万马南征北战，从而并吞了六国，统一了天下。为了显示他生前的功绩，以军队的形式来陪葬似乎是一种必然。
大多数的学者认为秦兵马俑是秦始皇陵的一部分，反映的是秦始皇生前的军事情况，但在具体问题上观点又不一致。
一种观点认为，秦桶坑出土的这支秦代军队的大型群雕是秦始皇创建和加强**集权的象征；秦桶坑大批兵马俑的军事阵容，正是秦始皇统治下强大的军事实力的形象记录。在一定意义上也可以说，它是秦始皇东巡卫队的象征。
一种观点认为，秦兵马俑坑象征着驻在京城外的军队，可称之为宿卫军。以战车、步兵相间排列的一号兵马俑军阵为右军；以战车和骑兵为主的二号兵马俑坑为左军；未建成的废弃坑当为四号坑，即拟议中的中军；三号兵马俑坑是统帅右、左、中三军的幕府。俑坑本身象征着屯兵的壁垒。三军拱卫京师，是秦始皇希图加强**集权维护一统江山的反映。
一种观点认为，不存在四号坑的问题，秦俑军阵是由正、奇兵和指挥部组成的军阵，从而否定了三军说。
一种观点认为，秦始皇陵兵马俑军阵乃一项未竟工程，全部建成应有50000兵马俑坑。这个庞大的军阵按前、后、左、右、中配置兵力，实为秦代“乘之”所演**的八种阵法申最基本的阵法方阵。方阵阵法的特点之一是“薄中而厚方”，中军兵精而少，接敌的外围四队兵力较多。秦俑军阵正是按照“薄中而厚方”的方阵法来配置兵力的。
一种观点认为，兵马俑三坑，不是象征左、中、右三军，而是反映秦代**军的三个组成部分。三号坑绝非人们通常说的指挥部，它应该是象征郎中令统领的宫廷侍卫郎卫；一号坑是反映卫尉统辖的宫城卫士，或称之为南军；二号坑是反映中尉统领的京师屯戍兵，可称之为北军。
对于三号坑，有人认为是军伍社宗，是用来进行军祭的，是作为在军祭祖的对象的社主和迁主以及安置社祖二主的地方。
对于二号坑，有人提出是四兽阵，即弯兵阵为朱鸟阵，战车、步兵、骑兵混合阵为玄武阵，骑兵战车组成的阵为青龙阵，战车阵为白虎阵。
有的学者认为，兵马俑军阵为《尉缓子》所云的“常阵”。
有的学者认为，兵马俑军阵就是为始皇帝送葬的俑群。
究竟建造兵马俑军阵是出于何种目的，一时还无法确证。一代伟人秦始皇，诸多谜底墓中藏。
