光武中兴的名词解释
在政治方面，光武帝加强了中央集权，对功臣赐予优厚的爵禄，同时严禁他们干预政治。他削弱了三公的权力，增强了尚书的职权，使得全国政务集中在皇帝和尚书台手中。此外，他还简化了地方机构，减轻了百姓的赋税负担。
中书省古代皇帝直属的中枢官署之名,封建政权执政中枢部门。是秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。
尚书台：中国魏晋至宋的中央最高机构之一。是由汉代皇帝的秘书机关尚书发展起来的。尚书是少府的属官，是在皇帝身边任事的小臣，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称六尚，因其在殿中主管收发文书并保管图籍，故称尚书。
虽置三公，事归台阁”尚书台成为决策和发号施令的中枢机构,三公权力开始减少 虽置三公，事归台阁 丞相、太尉、御史大夫为朝中三公，自秦至西汉初即如此。西汉中后期，形成了大司马、大司空与大司徒鼎足而立的新三公。刘秀建立东汉后，仍建三公之制，但名称和职掌都发生变化。
尚书台：官署名。秦、西汉少府有尚书署，掌收发诏命奏章。东汉称尚书台，亦号中台、内台，仍设宫禁中，职权进一步扩大，名义上隶属少府，实则只属皇帝，是参与决策命令、综理国事的政务中枢。各级官府奏章皆呈送尚书台，由其拆阅、裁定、记录、转呈、代奏，并向皇帝提供建议，参议政事。
光武帝在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政。
东汉三省制的结构?
三省六部制:是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制.它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改;对于三省制,其中尚书省形成于东汉(时称尚书台)。
尚书台内负责起草文书的官员。 尚书郎之职,实源于三署郎。秦代政务比较简单,四尚书可以处理政务。
在汉朝时，由于三公的丞相集决策、司法、行政大权于一身，位高权重。为加强皇权，汉武帝起用布衣（非贵族）为相，同时任用亲信侍从为尚书令（后发展成为尚书台），两者共同形成了称为“中朝”的决策机构，原来的三公九卿发展为执行机构，称为“外朝”。“虽置三公，事归台阁”。
沿置尚书台,置尚书仆射一人,不分左、右,也不分曹属办事,尚书郎唯有吏部、选曹、左选、右选、度支等,较曹魏简略。
掌管文书并协助机关或部门负责人处理日常工作的人员：秘书长。部长秘书。2.秘书职务：秘书处。担任秘书工作。示例：我和老板的秘书吵了一架。这几天她总是盛气凌人。秘书工作 释义：指职业为秘书的职位。
中国古代议政机构?
三省六部 隋唐至宋的中央最高机构。三省指中书省、门下省、尚书省;六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
西汉初御史大夫之官署称御史府。后期改御史大夫为大司空（东汉称司空），御史之长由其副职御史中丞担任。中丞原在殿中兰台办事，为御史之长后仍留台中，因而称其官署为御史台。与尚书台、谒者台并称为三台。历代沿袭，并有宪台、兰台、乌台的别称。唐高宗时曾以宪台为正式名称。
官署名。汉武帝始置。东汉中枢机关。因位于宫中的中台,故以台名,并有中台、台阁、台省等别称。 秦代于少府内设尚书,有令、丞。
名词解释1.刖刑 :商朝的一种肉刑,具体见教材P28。2.非所宜言罪:秦朝的一个罪名,P101。 3.劓殄:商朝的一种死刑方法,P28。 4.官当:《北魏律》和南陈律里规定的贵族官僚的特权,见P175。简答题1.简述《法经》在中国法制发展史上的主要意义:P74。2.简述唐朝的法律形式:P195。
东汉官方统治思想?
东汉在遵循西汉制度的基础上建立一套更加适合于自身的政治制度。
国君 夏、商、周称“后”、“王”、“天子”、“天王”。 官印 战国开始称“皇”、“帝”。(帝本是至上神的称号,皇原本是形容帝的。
雍正元年(1723)以后常以大学士兼管各部,尚书以下各官时有增减。
魏:最高机关是尚书台,尚书台设尚书令为长官,左右仆射(ye)为副长官。其下分设五曹,再往下设二十五郎。
尚书台：中国魏晋至宋的中央最高机构之一。是由汉代皇帝的秘书机关尚书发展起来的。尚书是少府的属官，是在皇帝身边任事的小臣，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称六尚，因其在殿中主管收发文书并保管图籍，故称尚书。
秦代于少府内设尚书，有令、丞。汉成帝时，初置“尚书 ”员 5 人，开始分曹办事。东汉光武帝刘秀鉴于西汉末年大权旁落于贵戚大臣，所以竭力把权力集中于君主，凡机密之事全部交给尚书，以此制约三公。因而加重了尚书的职权。因尚书的官署在宫禁内而称为台阁，故有尚书台之称。
光武中兴的名词解释
在政治方面，光武帝加强了中央集权，对功臣赐予优厚的爵禄，同时严禁他们干预政治。他削弱了三公的权力，增强了尚书的职权，使得全国政务集中在皇帝和尚书台手中。此外，他还简化了地方机构，减轻了百姓的赋税负担。
尚书台：中国魏晋至宋的中央最高机构之一。是由汉代皇帝的秘书机关尚书发展起来的。尚书是少府的属官，是在皇帝身边任事的小臣，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称六尚，因其在殿中主管收发文书并保管图籍，故称尚书。
尚书令是中国古代官职名。尚书原为秦官,为少府属官,负责管理少府档案和文书,汉沿置,职权不大。
尚书台：中国魏晋至宋的中央最高机构之一。是由汉代皇帝的秘书机关尚书发展起来的。尚书是少府的属官，是在皇帝身边任事的小臣，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称六尚，因其在殿中主管收发文书并保管图籍，故称尚书。
尚书的名词解释
解释一
尚书，是中国古代官职名之一。尚书最初是指掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》："上书乞骸骨，征拜尚书。"
解释二
中文名《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。[1]
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
2018年11月，清华大学战国竹简研究成果发布，证实其中古文《尚书》系后人伪作。
作品名称
《尚书》
外文名
Book of Documents
作品别名
《书》、《书经》
作者
先秦诸子（其中的《古文尚书》系晋人伪作）[2]
创作年代
前10世纪（周代
释义
《尚书》又称《书》《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。[1]
《尚书》的尚常见有三种解释方法：一种说法认为“上”是“上古”的意思，《尚书》就是“上古的书”；另一种说法认为“尚”是“尊崇”的意思，《尚书》就是“人们所尊崇的书”；还有一种说法认为“尚”是代表“君上（即君王）”的意思，因为这部书的内容大多是臣下对“君上”言论的记载，所以叫做《尚书》。[3]
“尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。“尚”意为“（把卷着的、包着的、摞着的东西）摊开、展平”；“书”即文字、文字记录、文档；“尚书”即“解密的皇家文档”、“（向社会）公开的皇室卷宗”
