沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟意思
意思是大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。原句出自唐，李商隐的《锦瑟》。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
这句话的意思是：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。
“蓝田日暖玉生烟”，说的是在烈日照耀下，蓝田玉会生出特殊的玉烟。当然这种玉烟只有在特别留意的时候才会发现。蓝田玉早在和田玉出世以前，就誉满中华了，因之当地被命名蓝田县。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟这句话的意思是：在茫茫的大海上，月亮升起时，珍珠也随之闪耀着晶莹的泪滴；而在阳光照耀的蓝田之中，玉石也升起了如同烟雾袅袅的暖意。此句展现出一种美丽而梦幻的景象，富有诗意和浪漫情怀。
大海里明月的影子像眼泪一样，在蓝田才能生成生烟似的良玉。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟出自唐代李商隐的古诗《锦瑟》，意思是：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟是什么意思?
意思是：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。出处：唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。原文节选：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
你好, 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠. (喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚。
蓝田日暖玉生烟出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。原句为沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。意思为大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”出自李商隐的《锦瑟》,李商隐的诗中常常写一种说不清道不明的感情,写得迷迷蒙蒙,有时候以理性来分析是无法分析明白的。
“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，这句出自哪里谁写的，解释下意思?
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
蓝田日暖玉生烟翻译：只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。《锦瑟》【作者】李商隐 【朝代】唐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
意思是：在明亮的月色中，依稀望见蓝田山上紫玉化成的青烟。出自李商隐·《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的意思是：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的出处该句出自《锦瑟》，全诗如下:《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
关于“蓝田日暖玉生烟”：这句诗中的“蓝田日暖”，描绘了一个阳光明媚、温暖如春的场景。“玉生烟”则形容玉石在阳光的照耀下，散发出一种如梦似幻的烟雾状光芒。这种景象给人一种朦胧、神秘的感觉，同时也展现了玉石的高贵与美丽。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪。出自唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。节选如下：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文如下：明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
蓝田日暖玉生烟的典故是什么？
蓝田日暖玉生烟的典故是南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
“蓝田日暖玉生烟”出自李商隐《锦瑟》中的诗句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
原文：
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
作品赏析：
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
