桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。作品原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。
桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。明确答案：这句话是一句富有诗意的表达，大致意思是：桃树繁茂，花开灿烂；女子出嫁，为夫家带来美好和吉祥。详细解释：1. “桃之夭夭”描述了桃树繁茂生长的景象，寓意着生机勃勃、充满活力。
桃之夭夭灼灼其华后两句是之子于归，宜其室家。这一整句话的意思是：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。全诗 桃夭 作者：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。
原句：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章，每章四句。是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言优美精炼。
《桃夭》是佚名的诗作。全诗如下：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。现代文翻译：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。
解忧花文化前来送上自己的观点:),请大家指教。 “桃之夭夭,灼灼其华。
“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”，这句话什么意思?
翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。 夭夭:茂盛的样子。 灼灼:花开鲜艳的样子。华:花。
《桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家》是一首描绘新娘出嫁喜庆景象的古代民歌，出自《诗经·周南》第六篇。诗中的"桃之夭夭"象征着新娘的青春活力与美丽，"灼灼其华"则形容其容貌出众，犹如盛开的桃花般灿烂。
桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文;桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
这句话出自《诗经·周南·桃夭》，原文是“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”你可以在回复中引用这句诗，以表达对她的欣赏和美好祝愿。2. “桃之夭夭，灼灼其华”形容桃花娇艳欲滴，美丽动人。你可以在回复中赞美她的美丽和魅力。
准确的应该是:“之子于归,宜其室家”,意思是这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。 这句话出自《国风·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。
【紧急】《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,
桃夭,后妃所致,男女婚姻以正时,国无鳏民夭夭,少好之貌.灼灼,华(花)之盛也,木少则华盛.之子,是子也,此指嫁者而言,妇人谓嫁曰归。
桃之夭夭， 灼灼其华。之子于归， 宜其室家。意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。出自先秦的《桃夭》。《桃夭》[ 先秦 ] 佚名 桃之夭夭， 灼灼其华。之子于归， 宜其室家。桃之夭夭， 有蕡其实。之子于归， 宜其家室。桃之夭夭， 其叶蓁蓁。
[出自] 春秋 《诗经·国风·周南》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。注释：夭夭：茂盛的样子。灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。之子：指出嫁的姑娘。
周南桃夭原文及翻译可参考下文。《周南桃夭》原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《周南桃夭》翻译：桃树蓓蕾满树杈，桃花艳丽如彩霞。姑娘就要出嫁了，幸福美满成一家。
桃之夭夭灼灼其华原文是什么?
桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗也反映了当时人民生活的片段。那么桃之夭夭灼灼其华原文是什么呢？ 原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。
这一句话和婚姻没有任何的关系,后面一句和他有很大的关系。桃之夭夭,灼灼其华,之子以归,宜其世家!
桃夭 ——简单的就是好的 【原文】桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。桃之夭夭，有⑤其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。【注释】①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。
出处：《诗经·周南·桃夭》该句白话释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。全诗：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。全诗白话释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
出处：《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
意思是：桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。原文：桃夭 佚名 〔先秦〕桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家意思 桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其
华：同“花”。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。宜：和顺、亲善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。这句诗出自于《诗经》中的《国风·周南·桃夭》，诗的全文如下：桃之夭夭，灼灼其华。
灼灼：花开鲜艳的样子；华：花；之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）；归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思；宜：和顺，和善；室家：指夫妇。作品原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭灼灼其华全诗及译文如下：《诗经·周南·桃夭》作者：先秦·佚名。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
孔颖达认为:“夭夭,言桃之少;灼灼,言华之盛.桃或少而不华,或华而不少,此诗夭夭灼灼并言之,则是少而有华者.故辨之言桃有华之盛者,由桃少故华盛。
桃之夭夭，灼灼其华下一句是什么？
1、桃之夭夭，灼灼其华翻译：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
2、原文：《桃夭》
【作者】佚名 【朝代】先秦
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
3、翻译：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
翻译如下：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
拓展资料：
这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。
其他民国时期结婚证上的内容：
01
一阳初动，二姓和谐，
庆三多，具四美，
五世其倡征凤卜。
六礼既成，七贤毕集，
凑八音，歌九和，
十全无缺羡鸾和。
02
喜今日赤绳系定，珠联璧合。
卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
礼同掌判，合二姓以嘉姻，
诗咏宜家，敦百年之静好。
此证！
03
嘉礼初成，良缘遂缔。
情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；
祥叶螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。
永结鸾俦，共盟鸳蝶。
此证！
04
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。
诗咏关雎，雅歌麟趾。
瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如宾，永谐鱼水之欢。
互助精诚，共盟鸳鸯之誓。
此证！
05
从兹缔结良缘，订成佳偶，
赤绳早系，白首永谐，
花好月圆，欣燕尔之。
将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。
谨订此约。
06
桃之夭夭，灼灼其华。
之于子归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之于子归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之于子归，宜其家人。
