《礼记·檀弓》故事二则原文及翻译
《礼记·檀弓》原文如下：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫了曰：“小子识之，苛政猛于虎也！
《孔子过泰山侧》的翻译是:孔子路过泰山旁边,见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。
原文：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰子之哭也，壹似重有忧者。而曰然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰何为不去也。曰无苛政。夫子曰小子识之，苛政猛于虎也。翻译：孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。
0《礼记.檀弓》一则原文：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：子之哭也，壹似重有忧者。意思是：孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？
“有妇人哭于墓者而哀”的出处是哪里
“有妇人哭于墓者而哀”出自先秦佚名的《苛政猛于虎》。“有妇人哭于墓者而哀”全诗 《苛政猛于虎》先秦 佚名 孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
孔子过泰山侧．有妇人哭于墓者而哀．夫子式而听之．使子贡问之曰．子之哭也．壹似重有忧者．而曰．然．昔者吾舅死于虎．吾夫又死焉．今吾子又死焉．夫子曰．何为不去也．曰．无苛政．夫子曰．小子识之．苛政猛于虎也．译文：孔子一行经过泰山旁边，见有个妇人在坟墓前哭得十分凄惨。
《苟政猛于虎》[原文]孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。
原文节选：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。意思是孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。礼记檀弓下原文 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。
礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么?
《礼记·檀弓》中的两则故事原文及翻译如下：一则 原文：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”翻译：孔子路过泰山的旁边，听见一个妇人在坟墓前哭得很伤心。
文言文： 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀 全文翻译：孔子经过泰山脚下，有个妇人在墓旁哭的很哀伤。孔子扶着车子的扶手听见她哭，就让子路去问她说：“你的哭声好像隐藏着深重的忧伤啊。”夫人说：“是啊，之前我公公被老虎咬死了，我丈夫又被老虎咬死了，我儿子又被老虎咬死了。
运用了反衬对比的表现手法. 通过妇人一家为躲避苛政,躲避山林宁愿被老虎咬死,也不愿回到现实中去,反衬了当时苛政的严酷。
全文：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。
文言文: 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀
孔子过泰山的时候，听到有妇人在坟墓边哭得很伤心，孔子听到后就说：“那个妇人哭得如此伤心，应该是忧上加忧。” 妇人说：“是的，当年我的舅舅死于老虎，后来我的丈夫也是这样死的，如今我的儿子又死于老虎，所以才如此伤心。
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。
原文为：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何为不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之：苛政猛于虎也！
鸟鸣涧,水流澄。山青青,花艳艳。春风吹,百鸟鸣。溪水流,花香扑。山间小径,绿草如茵。游人徜徉,心旷神怡。
意思：孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。出处：战国孔子弟子《苛政猛于虎》。原文节选：孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么？
《礼记.檀弓》一则原文：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”意思是：孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？二则原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。
《礼记.檀弓》一则：
原文:孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
译文：孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”
二则：
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。
译文：齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！
黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。
