《汉乐府·长歌行》全文
《长歌行》是汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。全文如下：长歌行汉 · 佚名 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
汉乐府 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。【赏析】这首诗借写牛郎与织女的故事，写出了一个女子因受人为的阻隔而不能与心爱的郎君团聚的'忧愁与苦闷。
倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗,如《东门行》写一个贫民,因生活无着打算挺而险。
江南 汉乐府〔两汉〕 江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 江南 汉乐府〔两汉〕 江南可采莲,莲叶何田田。
长歌行汉乐府古诗解释
长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。 葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。
在古代文学作品中,以“东西南北”为序的表达,经常使用反复、重叠的艺术手法,以叙述故事发生的方位,在古代民歌中多有例证。
《白头吟》是一首汉乐府民歌,属《相和歌辞》,有人认为是卓文君写的,但是目前还没有证据。王立群说:“郭茂倩所著《乐府诗集》当中记载的《白头吟》绝非卓文君所写,这是两首五言诗,但西汉中期不可能产生这么成熟的五言诗。”这首诗以一位女主之言,塑造了一位性格爽快,恩怨分明的女子形象。
汉乐府是古代汉族地区流传的一种民间乐府诗歌形式,主要记录和歌颂人民生活、社会风俗和历史事件等内容。
汉乐府最著名的十首诗歌及赏析?
汉乐府最著名的十首诗歌: 孔雀东南飞、陌上桑、饮马长城窟行、长歌行、白头吟、十五从军征、上邪、古歌、古艳歌、陇西行。
《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的。
答案：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，快乐无边际。这是《汉乐府》中的一首描绘江南美景的古诗。解释：古诗背景 《汉乐府》是中国古代音乐机关与歌咏集之总称，其诗歌多反映了劳动人民的生活情感与社会风貌。其中的江南篇章，尤以描绘水乡风光与民众生活为主。
原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
古诗《汉乐府·十五从军征》注释与赏析
汉乐府·十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦①入，雉②从梁上飞。
中庭③生旅谷④，井上生旅葵⑤。
舂⑥谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻⑦阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
【注释】
①狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
②雉：野鸡。
③中庭：屋前的院子。
④旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
⑤旅葵：野葵。
⑥舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
⑦贻：送，赠送。
赏析
这是一首叙事诗，描绘了一个老兵返乡途中与到家之后的所见所思，语言质朴，感情充沛，其意深刻，读来令人感愤，催人泪下。
整首诗由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，而老乡的回答却如雪地里浇下的一盆冰水。在这动乱的岁月，亲人们竟无一幸存。多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达？
回到家里，满眼破败荒凉的景象，又一次强烈地冲击着这个饱经风霜的老人的神经。原本朝思暮想的家，暖暖的炉火，甘醇的美酒，融融的亲情，在这一刻都被这冰冷的现实所取代。即使做好了“饭”，又有谁来分享？
诗的最后，当他走出年久失修的破门，向东方看去，也许还能看到久违的邻居或乡亲。可是他什么也没看到。本来在战场上随时会牺牲的士兵，反而成了全家唯一的幸存者。他再也不能自己，浑浊的泪水奔涌而出，将全诗推向 *** 。
作品不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。爱好和平，反对战争，让老兵的故事永远尘封在历史的沙漠里吧。
