君不见黄河之水天上来,是什么意思
这句诗句的意思是你可见黄河水从天上流下来。出处：唐代 李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”译文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
这句诗的意思是：那黄河之水从天上奔腾而来。选段：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。译文：你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。 “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。
意义:你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。相关故事:《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
意思是你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
君不见黄河之水天上来奔流到海不复回什么意思?
意思是:那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
大河之剑天上来是改编自李白的诗句：黄河之水天上来。原文出自将进酒。将进酒 唐代：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
“君不见，黄河之水天上来”的下一句是：奔流到海不复回。诗句出自唐代著名诗人李白的《将进酒·君不见》，两句诗的意思是：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
意思是你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。出自唐代李白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。【译文】你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青
译文：你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
意思就是:你难道看不见,那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回的意思: 你难道看不见,那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
白话译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
原句是“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,字面意思是黄河水一去不回头;青春也是一样一去不回头。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回翻译：你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。出处：唐代李白的《将进酒》原文 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
黄河之水天上来的寓意 黄河之水天上来有什么寓意
这句诗的意思是：那黄河之水从天上奔腾而来。选段：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。译文：你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
关于君不见黄河之水天上来奔流到海不复回翻译，君不见黄河之水天上来奔流到海不复回这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！意思是你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
这句话的意思是：你难道不曾看见，那黄河之水从天上奔流而下，波涛翻滚，浩浩荡荡，一路向东，流向大海，流入大海的怀抱后就不再返回。详细解释如下：1.自然景象的描绘：这句诗通过对黄河的描绘，展现了自然的壮丽景象。
这句出自乐府诗集李白的《将进酒》“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”[泛指]你（或我）没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
黄河之水天上来:因为青藏高原上巴颜喀拉山,黄河从这里发源,曲折东流,沿途并入了许多支流,经进五千多千米的路程流入渤海。
君不见黄河之水天上来，这句话的意思其实就是指。黄河的水漫天而来，给人一种非常雄伟的感觉。让我们能够感觉到黄河的大气磅礴也让我们感觉到了自然界的威力，这首诗实际上表达的就是这个意思，用一种形象。给我们带来一种力的感觉。
君不见,黄河之水天上来，奔流到海不复回是什么意思？
君不见,黄河之水天上来，奔流到海不复回的意思是：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
原文
将进酒·君不见
【作者】李白 【朝代】唐
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
白话译文
你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。
词句注释
①将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将，请。
②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。
④青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑤得意：适意高兴的时候。
⑥樽：酒杯。一作“罇”。
⑦“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。
⑧千金：一作“黄金”。
⑨“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。
⑩岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。
⑪丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。
⑫杯莫停：一作“君莫停”。
⑬与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑭倾耳听：一作“侧耳听”。
⑮钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。
⑯不复：一作“不用”，一作“不愿”。
⑰寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。
⑱陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”李善注：“平乐，观名。”
⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
⑳何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。
㉑径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。
㉒五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。见《图画见闻志》。
㉓千金裘：珍贵的皮衣。《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直（值）千金，天下无双。”
㉔“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。
㉕尔：你。
㉖惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。
赏析
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
