以眼还眼以牙还牙出自哪里
"以眼还眼，以牙还牙"这一表述最早出自《旧约全书·申命记》。2. 该短语意味着用瞪眼回应瞪眼，用牙齿对抗牙齿，即对方采取何种攻击手段，便以相同手段进行反击。3. 这一概念在《旧约全书·申命记》中得到阐述。
以眼还眼，以牙还牙释义：比喻用对方所使用的手段还击对方。拼音： [yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huán yá]出处： 《旧约全书·申命记》:“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
有不可调解的矛盾,非的有个上下高低,也就是你厉害我比你还厉害。
法律有自己的准绳,也有自己的规则。华丽也有它的人性化的一面。
“以眼还眼，以牙还牙”是一个非常著名的说法，通常用来描述报复性的行为。这个短语的来源可以追溯到圣经，同时也出现在不同的文化和宗教中。这个短语的意思可以被解释为，当一个人受到了伤害，那么必须对伤害者进行同等的反击，以实现公正和复仇的目的。但是，这种行为是否合适？
这是一种报复的原则,认为如果受到了伤害,就可以以同样的方式对待伤害你的人,以达到平衡和公正。
以眼还眼,以牙还牙什么意思?出处是哪里?
【出处】：《旧约全书·申命记》：「以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。」 【释义】：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
出自《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。” 解释:用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。
以牙还牙，以眼还眼，汉语成语，读音是yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huán yá，意思是用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。资料扩展：汉语成语（拼音：hàn yǔ chénɡ yǔ），是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
同态复仇,我个人认为是一种对个人财产以及权利的保护。不过也不排除有较为野蛮,原始的古代文明成分存在。
"以牙还牙以眼还眼"这一表述，源自《旧约全书·申命记》中的教义，原文是“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”2. 这一表述反映了同态复仇的概念，即在原始社会中，当个体或集体受到伤害时，会以同样方式进行报复，以损害对损害，以生命对生命，以伤害对伤害。
以牙还牙以眼还眼这句话是出自中国吗?今天看个电影，说是出
出自中国的。出处《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。
以牙还牙，以眼还眼出处 出处《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”翻译：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以眼还眼以牙还牙如下：以眼还眼，以牙还牙，意思就是：用瞪眼回击瞪眼，用牙咬对付牙咬。指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击。出处为《汉谟拉比法典》。“以眼还眼，以牙还牙。
这与以牙还牙以眼还眼的思想相似，认为人们应该为自己的行为承担责任。然而，佛教强调的是通过修行和慈悲来打破恶性循环，而不是简单地以暴制暴。佛教倡导以智慧和慈悲来解决冲突，从而实现和平与和谐。在西方文化中，以牙还牙以眼还眼的思想也有所体现。例如，在《圣经》中，有“以眼还眼，以牙还牙”的说法。
大可不必这样,因为得饶人处且饶人,为人还是宽宏大度好。 大可不必这样,因为得饶人处且饶人,为人还是宽宏大度好。
比喻用对方所使用的手段还击对方。以眼还眼，以牙还牙的出处《旧约全书·申命记》:“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
以眼还眼以牙还牙的意思 以眼还眼以牙还牙啥意思呢
以眼还眼，以牙还牙，意思就是用瞪眼回击瞪眼，用牙咬对付牙咬。指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击。出处：（1）《汉谟拉比法典》：“以眼还眼，以牙还牙。”（2）以眼还眼，以牙还牙，这样“还”下去是没有了局的。
“以牙还牙，以眼还眼”出自《新五代史·唐明宗纪》，意思就是说，用敌人对待自己的方式来对待敌人，或者用敌人对待敌人的方式来对待敌人，后来形容以同样方式回击敌人，出处是《新五代史·唐明宗纪》记载了后唐明宗用这句话教训他儿子的一个故事，说明了一个道理，就是对待敌人要用敌对的方式。
“以眼还眼，以牙还牙”出自《旧约全书·申命记》。解释：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。出处：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”例子：“以眼还眼，以牙还牙”，这样“还”下去是没有结局的。
以眼还眼以牙还牙出自《旧约全书·申命记》。以眼还眼，以牙还牙，意思就是用瞪眼回击瞪眼，用牙咬对付牙咬，指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击，出处为《旧约全书·申命记》。以牙还牙近义词：针锋相对，针锋：针尖，针尖对针尖，比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
不对。 以牙还牙等同于鼓励复仇,鼓励诉诸暴力,鼓励以强凌弱,这对维护社会秩序是不利的。法律本质上是统治阶级维护秩序和自身利益的工具。
以眼还眼以牙还牙出自哪里
出处为《汉谟拉比法典》。以眼还眼，以牙还牙，意思就是用瞪眼回击瞪眼，用牙咬对付牙咬。指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击。
《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi），是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
用以眼还眼以牙还牙造句：
1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、“小矮人”看起来弱,其实跑得快着呢!果然,大姐姐追着追着就丧气了,本想“以眼还眼,以牙还牙”,却落个“自讨苦吃”。
4、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来。
5、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
