张大千饮中八仙图真迹有几副
一副。《饮中八仙图》是张大千在台湾时期创作的一副画作，该画作真迹只有一副，画面上描绘八仙畅饮场景，画风独特，技法精湛，被誉为张大千晚年艺术代表作之一，这幅画有独特价值和珍稀性，成为天津博物馆镇馆之宝，是中国美术史上重要文物之一。
在历史的长河中，一幅珍贵的艺术瑰宝《饮中八仙图卷》吸引着人们的目光。这幅作品出自明代画家尤求之手，现珍藏于厦门市博物馆的宝库之中。图卷描绘的是唐朝盛世中一群独特的文人形象，他们因共同的爱好——饮酒，被后人尊称为“饮中八仙”或“醉八仙”。
元代时期，艺术领域涌现出一位杰出的人物，他就是任仁发，生于公元1254年，逝于1327年。作为一位多才多艺的书画家和水利学家，任仁发在人物画和鞍马画领域有着卓越的技艺，其作品与赵孟頫的风格相媲美，备受当时人们推崇。
元任仁发的《饮中八仙图卷》是一幅深具历史和艺术价值的画作，它以生动细腻的笔触描绘了一系列人物和场景。画面中，我们不仅能见到官职显赫的臣子与高洁的士人、隐士，他们的形象被描绘得栩栩如生，周围环绕着侍女和童仆，这些人物的互动增添了生活的气息。
元代时期的中国古画作品——元任仁发的《饮中八仙图卷》是一幅极具艺术价值的珍品。该画作以其独特的艺术风格和历史背景，展现了任仁发精湛的绘画技艺。这幅画的尺寸相当可观，全长26.7公分，宽达447.3公分，而且还带有拖尾，延伸至26.7x57.7公分。
饮中八仙图卷的图卷简介
厦门市博物馆收藏有一幅珍贵的中国明代画作《饮中八仙图卷》。《饮中八仙图卷》横6.16米，纵31厘米，全卷共有44个人物，共设置了八幅场景，分别刻画了八位酒仙的生动形象，“八仙”是重点人物，还有36个陪衬人物，作品通过36个人物的烘托陪衬，使得这“八仙”处在一个更加合理的环境之中。
明代画家尤求《饮中八仙图卷》，笔法细腻，用八个场景，描绘了一幅栩栩如生的群像图，画中八人神态各异，他们地位不同，性格迥然，却都被描绘得栩栩如生；有借酒消愁的、有借酒壮胆的，无论诗仙李白，斗酒诗百篇的狂放不羁，草圣张旭酒後，挥毫落纸如云烟的潇洒率性，都刻画生动，以精细的笔触表现。
贺知章并不属于饮中八仙。醉八仙介绍：唐朝有八位酷爱杯中物的文人雅士，亦被称作酒中八仙或饮中八仙。《新唐书·李白传》记载，这八位分别是李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭和焦遂。杜甫曾作《饮中八仙歌》以咏其事。
所谓饮中八仙，指的是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等八个人。这八个人都喜欢喝酒，杜甫把他们的生活和醉态写在一首诗歌里，并称之为“仙”，题曰“饮中八仙歌”。其实，他们八人，虽然是同时代的人，先后都在过长安，但并不同时都在长安，也有碰不到头的。
民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。
一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
中国古代有什么人被称为仙?
医仙:华佗诗仙:李白酒仙 刘伶饮中八仙:指唐朝嗜酒的八位学者名人,亦称酒中八仙或醉八仙。
八仙,是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。
传世作品 传世作品有：至元十七年（1280）作《出圉图》卷，《二马图》卷，《张果见明皇图》卷，藏故宫博物院；《秋水凫p图》轴，藏上海博物馆；《饮中八仙图》《贡马图》《横琴高士图》《秋林诗友图》藏台北故宫博物院；《神骏图》《三骏图》《九马图》在美国；《饲马图》在英国。
此书甫一问世，便备受推崇，犹如古代文人追捧的明星，因其精当的品评和独特的艺术价值，赢得了古今学者的高度赞誉。《四库全书总目》的评价更是对其高度肯定。岳麓书社版的《河岳英灵集》不仅内容丰富，还融合了200余幅传世名画，为读者带来视觉与文学的双重享受。
寿桃宣炉、三阳开泰汝窑瓶、万年五谷丰登碗全副、永乐碗双进、百子献寿法琅瓶、汉玊寿壶、万年玊提梁卣、万年玊寿觥、万寿玊瓶、瑞寿玊鼎、银晶九环图章、文王鼎（哥窑）、寿字茶杯双进（成窑）、瑶草琪花瓶（成窑）、十八罗汉图、饮中八仙图、四时长春花果图、五伦图、群仙拱寿图 。
最早的梅瓶出现在宋代,最初用途可不是用来插花和欣赏的,上海博物馆收藏有两件金代白地黑花梅瓶,分别在瓶腹写有“清沽美酒”与“醉香酒海”, 辽宁省博物馆收藏有明代唐寅绘制的《饮中八仙图》,被认为临摹自北宋赵公麟的作品。
饮中八仙图卷的图卷简介
这个是韩国MM拉，土豆网站上面有她翻唱梁静茹的勇气还有光亮的童话两首歌的视频，找来发给你啦：
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其实表情就是根据不同的视频制作的。
还有，据说这个可爱韩国MM是整容过的，不过看她样子也觉得像是经过后天加工过。
恩，韩国漂亮MM的五官都差不太多。
所以我一看韩剧就眼花，分不清谁是谁了，(*^__^*) 嘻嘻……
通过上图中的条件，其实给出的累加概念比较模糊，用普通的公式就要换一个思路才能达到，看附件，因数是可以修改的
思考的很辛苦，请采纳
是明代尤求的画作，现在珍藏于厦门市博物馆。饮中八仙指的是生活在大唐盛世的八位著名文人，他们不但才华横溢，而且还有一个共同的嗜好，那就是喝酒，因此被誉为醉八仙或是饮中八仙，这八位文人分别是唐朝著名的诗人李白、贺知章、草书家张旭、汝阳王李琎、李适之、高士崔宗之、苏晋和雄辩家焦遂。
厦门市博物馆收藏有一幅珍贵的中国明代画作《饮中八仙图卷》。《饮中八仙图卷》横6.16米，纵31厘米，全卷共有44个人物，共设置了八幅场景，分别刻画了八位酒仙的生动形象，“八仙”是重点人物，还有36个陪衬人物，作品通过36个人物的烘托陪衬，使得这“八仙”处在一个更加合理的环境之中。每幅场景还配有诗文，诗画交融。八位酒仙神态各异，有的风流倜傥，正在举杯豪饮；有的骑在马上摇摇晃晃；还有的已醉倒在地……八仙以酒会友的雅趣和率真跃然纸上，给人一种不问世俗、飘飘欲仙的超脱境界。那么图卷中描绘的仙是谁呢？其实，饮中八仙指的是生活在大唐盛世的八位著名文人，他们不但才华横溢，而且还有一个共同的嗜好，那就是喝酒，因此被誉为醉八仙或是饮中八仙，这八位文人分别是唐朝著名的诗人李白、贺知章、草书家张旭、汝阳王李琎、李适之、高士崔宗之、苏晋和雄辩家焦遂。这是一幅横6.16米的长卷，为纸本设色，画卷徐徐展开，首先映入眼帘的是唐朝著名的大诗人贺知章，贺知章诗文以绝句见长，他的《回乡偶书》脍炙人口。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。含蓄的写出久居客地重返故乡的无限感慨。贺知章是八仙里资格最老年事最高的一位，在《饮中八仙图卷》里贺知章骑在马上，他双目微闭，摇摇晃晃地仿佛要从马上掉下来，惟妙惟肖地表现了贺知章阔达纵逸的性格特点。《饮中八仙图卷》的第二个人物是汝阳王李琎，他是唐玄宗的侄子，典型的皇亲国戚，宠极一时，画中李琎也是骑在马上，他扭身回头，望到后面有个卖酒的酒车，一下子来了兴趣，用鞭子指着酒车，仿佛立刻就要下马盛酒喝。画旁是杜甫描写李琎的诗，汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。说汝阳王李琎敢于饮酒三斗，才上朝拜见天子，恨不得要把自己的封地迁到产美酒的地方酒泉去。不过，在专家看来李琎好酒还有着避嫌，这一更深的含义，这个人长的漂亮不说还特别有才气，像这样的人唐玄宗必须要防着他，所以他这种醉有一点故作放达以避嫌疑的意思，所以说汝阳三斗始朝天，喝完三斗酒才去上朝，谁敢这样？这一个是突出了他的权势，还有一个我认为他是给玄宗看的，让玄宗不怀疑他。《饮中八仙图卷》里首先描绘了酒量超人的大诗人贺知章，借酒避嫌的汝阳王李琎，接着是又一位酒仙李适之，李适之曾位居左丞相，后受到排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，但难免多了点借酒消愁的意味，为了凸显李适之曾为丞相的显赫地位，尤求将李适之的酒器画的很奢华，酒桌上摆满了铜器、金银器等各种名贵酒器，旁边的童子身上也挂着大量的铜钱前去买酒，杜甫的诗文用日费万钱形容李适之的奢侈，用鲸鱼吞吐百川形容他豪饮的酒量。《饮中八仙图卷》里接下来的是两位潇洒的名士，一个叫崔宗之，他出身贵族，父亲是宫延尚书，本人少年才俊、风流倜傥，与李白是好友。画上崔宗之正坐在草席上举杯豪饮，用白眼仰望青天，牌睨一切旁若无人，另一位潇洒名士叫苏晋，苏晋是为唐玄宗起草诏书的人，相当于唐玄宗的秘书。苏晋是个很有意思的人，过着亦僧亦俗的生活，他一面长期斋戒，一面又嗜饮经常醉酒，处于斋与醉的矛盾中。画中苏晋正与老僧谈禅论经，老僧的弟子，一个小和尚举着酒坛，苏晋仿佛按耐不住了，眼睛直往酒坛上瞟，杜甫用醉中爱逃禅幽默地表现了苏晋嗜酒放纵，而又有所顾及的性格特点。接下来《饮中八仙图卷》中出现了重量级的人物，这就是醉仙李白，相传有一次唐玄宗在白莲池泛舟饮宴一时兴起，感叹眼前的大好江山，说应该请李白过来做篇文章，画中身着红袍的高力士，过来宣读皇帝的御旨，而眼前的李白却醉得迷迷糊糊，倒在了地上，几个童子连拉带拽也没将他拉起来，李白还自豪的大声呼喊，臣是酒中仙，李白桀骜不训，傲视皇帝贵权的艺术形象神采奕奕，画旁是杜甫的诗句，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，李白狂放不羁，酒后文思泉涌的状态跃然纸上。接下来一位，可以和李白比肩的人物叫张旭，张旭是极富个性的草书大家，相传张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前提笔落墨，草书如云烟舒卷，变化无穷。张旭来了兴致，甚至以头发蘸墨书写，又有张颠的雅称。在《饮中八仙图卷》里，张旭在展开的绢纸前不慌不忙，他无视贵权的威严，在显赫的王公大臣面前脱下帽子，露出头顶，这在封建社会是非常不敬的行为，也体现了张旭狂傲的个性。不过，在专家的眼里张旭颇有几分借酒扮狂的思想。张旭是艺术家，艺术家都是善于自我表现的，所以三杯其实没醉，是借酒撒疯，在王公大臣面前表现一番。八仙中的最后一位是一介平民叫焦遂，焦遂是一位雄辩家，但有趣的是，据记载焦遂有口吃的毛病，平时说话结结巴巴，作为平民，他是不会随时高谈阔论的，所以他借助的工具也是酒，焦遂喝五斗酒后才略有醉意，开始滔滔不绝，在《饮中八仙图卷》里，描绘焦遂的场景多达十人，位于中间的焦遂正高谈阔论，旁边的人听得津津有味，画面集中渲染了他的卓越见识和论辩口才，用笔精确。在中国，酒文化源远流长，诗酒交融，千古风流，曹操对酒当歌，陶潜独酌东篱下，诗歌中篇篇有酒。
