王维又称?
王维被称为“诗佛”,王右丞, 是我国唐朝著名诗人,其诗参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园。
诗人王维被称为王右丞、诗佛。王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。
王维被称为诗佛，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。
田园诗诗人，被称为诗佛。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维是山水田园派诗人,有什么之称?
王维，中国唐代“山水田园派”诗人兼画家，字：摩诘，号：摩诘居士，有“诗佛、王右丞”之称。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。
王右丞、诗佛 王维(693或694或701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。
王维被后人称为“诗佛”。王维是唐朝著名诗人、画家，还兼音乐家。王维字摩诘，号摩诘居士。王维出身于河东王氏。开元十九年，王维高中状元，光宗耀祖。王维还被世人称之“王右丞”。原因是因为他当过尚书右丞。
诗佛 王维是我国唐朝著名诗人,其诗参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,擅长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”。
王维,盛唐山水田园诗人,与孟浩然并称“王孟”,被称为“诗佛”。
诗人王维有什么之称 为什么这么称呼他
王维有“诗佛”之称。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维被称为“诗佛”。王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
王维的诗被苏轼评价为:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这句话的意思是品味王维的诗,却能品出诗中有画,观看王维的画,却觉得画中竟有诗意。
王维有“诗佛”之称，王维出身河东王氏，于开元九年（721年）中进士第，为大乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维有什么美誉之称?
李白是诗仙,杜甫是诗圣,王维是诗佛,王维是与李白杜甫鼎足而三的大诗人。世上也有李白是天才、杜甫是地才、王维是人才的说法,这表明这三个大诗人的各自特征。
王维被称为南宗山水画之祖。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。他的书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
有诗佛之称。 别名:王右丞、诗佛。字摩诘,号摩诘居士。王维被称为“诗佛”。王维字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。
王维被后人称为“诗佛”。王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元年间中进士第，开元九年（721年）为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。
王维被世人称为“诗佛”。王维是唐代有名的诗人，字摩诘，号摩诘居士。在中国诗歌史上，王维不仅是一位具有独特风格和贡献巨大的伟大诗人，他还是一位虔诚的佛教信徒。他生前有“当代诗匠，又精禅理”之名，去世以后，更获得了“诗佛”的称号。
王维被后世称为诗什么
王维被称为诗佛，王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。
诗佛,由于他是信奉佛教。并且他的诗风中流露出佛教的思想。故他被成为诗佛 诗佛,由于他是信奉佛教。并且他的诗风中流露出佛教的思想。
王维被后人称为诗佛，是唐朝山水田园派的著名诗人、代表人物。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，被后人尊为诗佛，其诗文、画作被评价为诗中有画，画中有诗。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士及第、名满京华。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士及第、名满京华。
苏轼评价其曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” 王维存诗400余首,代表作有《相思》《山居秋暝》等,还著有《王右丞集》《画学秘诀》等作品。
王维是盛唐时期著名的山水派诗人,画家。他的诗清新淡然,言浅意远,透着一股禅意,被后世称作“诗佛”,他的画也是简约之风,寥寥数笔,却有无穷的意趣。
王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。因为王维诗歌中带有佛教意味和宗教倾向，因此王维被称为“诗佛”。王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
王维与孟浩然合称什么有什么之称
王维和孟浩然合称为“王孟”。
王孟，指王维和孟浩然。
王维（699－759），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》，存诗400首。
孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终于病故，年五十二岁。
王维与孟浩然合称什么有王孟之称。
两位诗人是唐代山水田园派的代表人物。山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。主要表现在诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳的交融般的密合。
孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，是唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。孟浩然的诗句绝大部分为五言短篇，多写山水田园、隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
王维
王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。王维精通诗、书、画、音乐等，在唐诗的范畴很高的成就，他是唐代山水田园派的代表。以诗名盛于开元、天宝间，尤其擅长五言，且有“诗佛”的称号。
另外王维的书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园。
