文言文 6篇翻译
虚静以待 天地间真自慰，惟静者能尝得出。天地间真机话，惟静者能看得透。洒脱是，养心第一法。谦退是，保身第一法。安静是，处事第一法。涵容是，待人第一法。自外超然，处人蔼然，无事澄然，有事决然，得意淡然，失意泰然。有才而性缓，定属大才。
陛下不如深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，常居禁中；赵高侍中用事，事皆决于赵高。
译文：在魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？原文：古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。译文：古代让出天子地位的人，这是离开守门人的生活条件和奴隶的辛苦啊。
【译文】李斯责备淳于越说：“这些儒生不效法今人而去仿照古人，用它们来非难当今皇上，迷惑混乱老百姓。我请求皇上下命令给史官，凡不是秦国史官记录的历史材料都烧掉。
我之所以作这样的避让，是因为把国家的急事放在前面，而把个人的仇怨放在后面啊！人云亦云地传扬开了，这样就把楚国看成果真不如宋国。长安君凭什么在赵国站住脚（寄托自身）呢？我与城北徐公相比，哪一个美？为什么搜过百姓的财物一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢？
翻译:君子说:学习不可以停止.靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷.(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈).即使又晒干了,(也)不再挺直。
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译文或注释：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
文言文翻译成现代文 《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
原文为: 孙傅,字伯野,海州人,登进士第,为礼部员外郎。时蔡条为尚书,傅为言天下事, 劝其亟有所更,不然必败。条不能用。迁至中书舍人。
翻译:魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。
先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。译文：先王抬举(在下)，在宾客中提拔我，而(让我)立身于(他的)群臣之上，(先王）不和父兄商量，就让我成为亚卿。2.临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1） 巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。（2） 一时工作文词者，鲜能过也。（3） 臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。6.D（轻：以……为轻，轻视。 ）7.C（①③是仁政带来的结果）8.D（应是曾巩和王安石疏远。
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第一篇 原文：太祖皇帝将展外城,幸朱雀门,亲自规划,独赵韩王普时从幸。上指门额问普:“何不只书‘朱雀门’,须著‘之’字安用?”普对曰:“语助。”大祖大笑曰:“之乎者也,助得甚事 翻译：宋国的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。
郎中令赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人众多；恐大臣入朝奏事言之，乃说二世曰：“天子之所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面故也。且陛下富于春秋，未必尽通诸事；今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。
同时,“所以”也可以作为连词,表示因果关系,用在下半句由因及果,或用在上半句由果探因。
有一天晚上,有一个小偷溜进陈寔的家,准备等陈寔睡觉以后偷东西,这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面,不过陈寔却假装没看到。
1于是穆公一一赐酒给他们喝，然后离去 2统治君子就要公正无私，以使他们施行仁德；统治平民，就要宽容仁厚以使他们为军效力。3活着和死去，就是这样决定的 4，衣服，人用它来御寒；食物，人可以用它来充饥。全文 昔者秦缪公乘马而车为败，右服失而野人取之。
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【原文】李斯非淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非当事，惑乱黔首。臣请敕史官，非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有敢藏《诗》、《书》、百家语、诸刑书者，悉诣守尉集烧之；有敢偶语《诗》、《书》，弃市；以古非今者，族灭；吏见知弗举，与同罪。”始皇许之。
初中文言文翻译大全. 1.童趣(沈复) 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
天下有道,丘不与易也 【课文翻译】 1.二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。 诸位何必为孔子丧失官位担忧呢?
如何学好高中语文文言文翻译 文言文是古人所用的语言,在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉,仍然以各种方式影响着现代文。因此,要真正学好现代文,就必须具备比较扎实的文言文基础。
【原文】太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲。无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：”尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。‘公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？
翻译文言文 《桃花源记》晋太元中,武陵人捕鱼为业。 东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。缘溪行,忘路之远近。 (一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
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一天下来，这位木僧机器人可以行乞到好几千文钱。【原文：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”翻译：子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？
文案几何的文言文翻译 裴琰之担任同州司户的时候,刚刚二十岁,每天以玩乐为主要的事,一点也不关心处理公文。 刺史谯国公李崇义怪罪他而去询问户佐,户佐说:“司户是大家的孩子,恐怕不善于处理公文。”过了数日,李崇义对裴琰之说:“同州的公务繁忙,司户尤为突出。
从前有一个人，先是把谷子存放到了瓮中。有一头骆驼把头伸到这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。（骆驼的头）不能出来了，那个人为这件事而担忧。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教给你让骆驼头出来的方法。”主人着急地问：“是什么办法？
文言文翻译的要求 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。
把文言文翻译成现代汉语
1. 文言文——译成现代汉语 孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”。
2. 文言文翻译成现代汉语 1：“当宰相三年，（难道）不吃饭？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。：“当宰相三年，（难道）不吃饭？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。
2：君王（认为）他母亲很贤慧，喜欢她的义气，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲.
3：在陈留（一个地区），董祀（一个人的名字）的妻子，是同乡的蔡邕（也是人名）的女儿，
4：刚开始嫁给了河东的卫仲道（也是人名），还没生孩子，丈夫就死了。她只好回娘家居住。
5：于是派使者前往匈奴，用金银珠宝把文姬赎了回来，再次让她嫁给了董祀。
3. 把文言文中的句子翻译成现代汉语,急 1.“谁习计会，能为文收责于薛者乎”的翻译
哪一位熟悉会计，能为我到薛邑去收债？
2.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。
3.千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。
千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节，咱们齐国该知道这件事了。
4.故有舍本而问末者耶？
哪里有舍弃主要的而问次要的问题呢？
5.此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？
这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？
4. 将下列古文翻译成现代汉语 君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝的颜色显得更青。冰，是水（遇冷）凝结而成 但他比水更寒冷。
木材直的合乎拉直的墨线，用火加热使它弯曲，做成车轮。他的弯度就可以合乎圆规画出的圆圈。
即使再有风刮日晒，他也不会在挺直了。是因为用火烤使他成这样的啊！所以，木材经墨线校正后，一加工就直了。
刀剑等金属放到磨刀石上，一磨就锋利了。君子广泛地学习，并且每天检验自己的言行，就能智慧明达，而且行动也没有过错了。
所以，不登高山，不知道天的高。不面临深溪，不知道大地的厚。
不听先王留下来的话，不知学问的博大精深。干越、夷貉等人，刚生下来时是相同的，长大了就不同了，教育使他这样的啊。
5. 请把这段“文言文（古文）”翻译成现代中文 寄语
环境者，吾安身立命之本也。或良景，江水如蓝，心之所向。安逸适之，风行草偃，遍野牛羊；或难奈沧桑，孤树衰草，人罕至焉。何也？所赖美景也。
人之所立于世，或利于世，或损于世，或二者兼为。然则，不以善小而不为，不以恶小而为之，此乃君子所为也。
观古时，绿树繁阴，环境怡人。微雨抽苗足，凉风吐穗初。景绕碧山飞去，目中晚云留。今人披荆斩棘，高楼林立，衰草凄凄瑟寒木，一风扑面异味足。
忽江水风起，遍及山河，苍木尽破，波及山阿。梦醒到，自谓得其势，然则得果报。寄望于环保，尽人力，易山水，应规矩。
环保者，中华之百年大计也。哀之而鉴之，全心为民，造福子孙。长此以往，朝阳洒绿地，夕阳照山坡，徐徐日夕佳，鱼游贯长河，此几年可得。中华之立环保，今朝更好！
6. 试将下面一段文言文翻译成现代汉语 太尉（周亚夫）在荥阳集结部队以后，吴王（刘濞）正在攻打梁王（刘武），梁王急忙请求救援，太尉带领部队往东北行军到昌邑，坚守城池。
梁王每天派使者请求太尉，太尉坐守昌邑不肯去救。梁王上书告诉了汉景帝，汉景帝派使者命令周亚夫救援梁军，太尉不执行命令，坚守不出，只派轻骑兵断绝了吴、楚两国部队后方的粮道。
吴王的军队缺少食物非常饥饿，多次挑战，太尉始终按兵不出。夜里，军营里发生骚乱，部队内部互相攻击，都打斗到太尉的营帐前，太尉始终睡在床上不起来。
不久，部队就安定了下来。吴王的兵马朝城的东南方向开去，太尉派人防备城的西北方向，不一会吴王的精兵果然奔昌邑城西北而来，却攻不进去。
吴王的部队因为饥饿，于是撤退了。太尉派出精兵追击，大败了敌人。
吴王刘濞抛下他的部队，和几千个精壮的士卒逃走，躲在江南的丹徒（地名）。汉兵乘胜追击，全部俘虏了敌人，降伏了吴王的部队，悬赏千金捉拿吴王。
一个多月后，越地（江苏地区）的人斩下了吴王的头颅来报告。总共互相攻打、防守三个月，吴楚两国的变乱就失败被平定。
于是各将领都认为太尉的计谋是对的。
