陶弘景为何被称之山中宰相?为何会在句曲山隐居?
中国历史上少有真正的隐士,即便是那些求仙访道,啸吟泉林的道士或心怡伽蓝、避世浮屠的僧人,也未必就是真正的出世者。
陶弘景人称“山中宰相”。陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。南朝士族出身。10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。
陶弘景被称为山中宰相的原因如下：陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。
面对同一件事,每个人都有不同的选择,有“避世”的人,当然也有“不避世”的人,这都是他们的选择而已。
实是欲界之仙都表达了作者什么思想感情?
表明了作者要像谢灵运那样陶情怡乐于美妙的山水之中,抒发了作者终身归野山林的志趣,流露了作者能与古今山水知音比肩的自豪感。
陶弘景被称为“山中宰相”。陶弘景是世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。
陶弘景的《答谢中书书》和吴均的《与宋元思书》,是南朝骈体书札的双璧,两篇文章篇幅短小精悍,语言清丽明净,具有超尘脱俗之气。
今尚存者有《真诰》、《太玄真一本际经·道性品》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后百一方》、《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《... 至今。
陶氏家族的介绍?
早在春秋时代,就出了一位被列入《烈女传》,以节义传论千古的陶婴。 人人知名的陶渊明,他的“采菊东篱下,悠然见南山”诗,被传诵了千百年而不衰。
他虽说身不在朝堂，但这并不妨碍君主对他的信任。但凡遇到大事的决策，君主都要向他请教，咨询他的意见。他虽然身处山中，却依旧能左右一些重大决策，他的意见尤其重要，因此人称“山中宰相”。这位奇人就是经历过南朝宋、齐、梁三个朝代，隐居江苏山上四十多年，高寿八十多岁的陶弘景。
陶弘景（456～536）为南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家。字通明，自号华阳隐居,人称山中宰相。丹阳秣陵（今江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。
回华阳隐居读音:huá yáng yǐn jū 陶弘景(公元456-536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居。
史称陶弘景幼有异操，年四五岁乃好书，“恒以荻为笔，书灰中学字”。九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《论语》等儒家经典，颇以属文为意。十岁得葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。及长，“神仪明秀，朗眉疏目”，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。
茅山派,道教最为著名与主要的教派之一。陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
陶渊明,陆游,陶弘景,文天祥,李白,周敦颐,白居易,苏轼的别号是什么
陶弘景——人称“山中宰相”，谥号贞白先生（其实这位先生没有自号）文天祥——文山、浮休道人（PS：云孙是他年轻时候的名字。
 同样是秦朝差不多时间,为何荆楚湖北是“午鹿”,而甘肃却是“午马”?古人对此早有解释。
陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵（今江苏镇江一带）人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。
陶弘景字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝梁时丹阳秣陵人，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生，也是南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。
再回到回答一开始所说的,屠呦呦团队提炼青蒿素离不开葛洪
