《琵琶行》第二课时教案(公开课)
清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》,韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。 诵读第二节,理解内容。
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的诗作。 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流:秋夜弹起吴丝蜀桐制成的精美的箜篌,听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来,不再飘动。
李凭是红极一时的宫廷乐师。大约生活于元和六年(811)至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。
李凭箜篌引可分为四段: 第一段:诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。
在唐诗里,有许多写音乐的诗词,其中有三首最为著名,一首是白居易的《琵琶行》,一首是韩愈的《听颖师弹琴》,还有一首就是李贺的这首《李凭箜篌引》了。清人方扶南说:“白香山江上琵琶,韩退之颖琴师,李长吉李凭箜篌,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。
代表作有《李凭箜篌引》《秦王饮》《梦天》等,有《李长吉歌诗》传世。 (三)写作背景 此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《雁门太守行》。 (四)划分节奏 黑云/压城/城欲摧,甲光/向日/金鳞开。
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江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 《李凭箜篌引》作品译文 在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
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九年级。 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的诗作。
李凭箜篌引题目意思是李凭弹奏箜篌的乐府民歌,引是一种文体,乐府民歌的一种体式。 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的诗作。
(其二)》《将进酒》 《隔夜》《李凭箜篌引》《虞美人》 《苏幕遮》《阿房宫赋》《春夜宴从弟桃花园序》 名著阅读: 必修一:《论语》《大卫 科波菲尔》 必修二:《家》《巴黎圣母院》 必修三:《红楼梦》《高老头》 必修四:《莎士比亚戏剧》《谈美》 必修五:《三国演义》《堂吉诃徳》(PS:这很重要哦。
李凭箜篌引音乐描写角度和手法?
《琵琶行》写的是由音乐产生的联想,比较注重对声音的描写,用联想来表现声音的美妙。
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺创作的一首诗。
(1)主要运用侧面烘托手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。 (2)运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。
（其二）》《将进酒》 《隔夜》《李凭箜篌引》《虞美人》《苏幕遮》《阿房宫赋》《春夜宴从弟桃花园序》名著阅读： 必修一：《论语》《大卫 科波菲尔》必修二：《家》《巴黎圣母院》必修三：《红楼梦》《高老头》必修四：《莎士比亚戏剧》《谈美》必修五：《三国演义》《堂吉诃徳》（PS：这很重要哦。
赞美老师的诗句
——李贺《李凭箜篌引》 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——张籍《秋思》 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
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李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》,你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。——祝您教师节愉快每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!愿温馨喜悦与幸福??如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光我们最爱的老师!
品读《李凭箜篌引》
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
--〔唐〕李贺:《李贺诗集》
李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
神妪(yù） 瘦蛟（jiāo） 露（lù）脚
“吴丝蜀桐张高秋”。李凭弹的箜篌，不是普通的的乐器，是用吴国的丝线和蜀国的梧桐树做成的，而这些都是名贵的材料。这样的乐器，在高爽的秋天，张设在天地之间。
“空山凝云颓不流”。空山上的云朵本来一直在流动、变化，但是现在一看李凭已经在天地间开了乐器，就突然凝结住，不在流动。
“江娥啼竹素女愁”。仙女们知道自己马上要听音乐，提前酝酿好了情绪。江娥已经开始哭了，素女已经开始发愁了。为什么？李凭中国弹箜篌”。
李贺就如一名大导演，先用一双大手帮李凭布置了一个大舞台。
天空浮云——停步聆听
江娥素女——愁啼哀思
长安百姓——沉浸清幽
至上紫皇——扣动心弦
补天女娲——听得入迷
山中神妪——折服请教、
老鱼瘦蛟——跳跃起舞
伐树吴刚——通宵不眠
月宫玉兔——如醉如痴
诗人李贺如同一位神奇的魔术师,他不仅请来了大自然中的听众(浮云、老鱼、瘦蛟),还调动了神话传说中众多的神人的形象(素女、紫皇、女娲、神妪、吴质、寒兔)。通过这些“听众”的反应从侧面烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。
侧面烘托:作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出。
李贺描写音乐的时候重在从音乐效果来展示音乐别具一格的美,正是因为音乐无形,难于捕捉,李贺才剑走偏锋,这就是智慧。
