"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡"的译文及用法?
翻译为:一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。
“士”释义:贤士。 此句意思就是:在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
“入则无法家拂士”中的“则”可以翻译为“若是”、“如果”,“拂”可以翻译为“排斥”、“抵触”,“士”可以翻译为“有志向的人”或“士人”。
在文章标题提到的"入则无法家拂士"中，"则"在这里被理解为"如果"，意味着如果国内没有贤能的臣子和敢于直言的谏士，即表达了某种假设条件。总的来说，"则"在古文中是一个多义词，它的用法丰富，需要根据具体语境来理解其含义。通过理解这些用法，我们能更好地解读古文中的句子结构和思想内容。
则作为连词1.表承接(就,便)则有去国怀乡《岳阳楼记》2.表假设(那么,就)对子骂父,则是无礼《陈太丘与友期》3.表转折(可是,却。
入则无法家拂士的则是什么意思?
这句话是出自《荀子·劝学》一文,意思是"如果你进入仕途,就不能经营家庭;如果你经营家庭,就不能进入仕途。
“则”的意思是如果。 出处:《孟子·生于忧患,死于安乐》 选段: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。生词意思：拂（bì）士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。法家：坚守法度的大臣。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。入：名词活用作状语，在国内。出：名词活用作状语，在国外。
“则”的意思是如果。出处：《孟子·生于忧患，死于安乐》选段：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
“则”在《孟子·生于忧患，死于安乐》中的含义是“如果”。孟子通过这一观点阐述了一个国家兴衰的关键：如果国内没有严格执法的贤良大臣和敢于直谏的士人，国外又没有相抗衡的威胁和挑战，这样的国家往往难以持久。他强调，忧患能够促使国家和个人成长，而安逸则可能导致衰败。
出意思为国外。出自孟子的《生于忧患死于安乐》。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
入则无法家拂士的则什么意思?则有哪些用法
”入则无法家拂士“中的”则“的意思是：表示假设关系，相当于“那么”“就”。则的用法：模范：以身作～。规程，制度：规～。总～。原～。细～。效法：～先烈之言行。表示因果关系，就，便：闻过～喜。表示转折，却：今～不然。表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
则：“如果”的意思，表假设；入：在里面，指国内；法家：能坚持法度的大臣；拂士：足以辅佐君主的贤士，拂，同“弼”，辅弼，辅佐；则：如果；入则无法家拂士：是指在国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。
“则”是“如果”的意思,表假设 入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。 入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。
拂，通“弼”，辅佐。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。出处：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。
例:治则治矣,非书意也(《韩非子·外储说左上》)按:(燕国)治倒是治理好了,但这并不是信的原意啊。 4.表示假设关系。 有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。例:⑴入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼，辅佐。出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，势力、地位相等的国家。
入则无法家拂士的则?
则:“如果”的意思,表假设; 入:在里面,指国内; 法家:能坚持法度的大臣; 拂士:足以辅佐君主的贤士,拂,同“弼”,辅弼,辅佐。
“则”是“如果”的意思,表假设 入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。
rù zé wú fǎ jiā fú shì zé 的读音:rù zé wú fǎ jiā fú shì zé (rù zé wú fǎ jiā fú shì zé) rù zé wú fǎ jiā 。
“则”是“如果”的意思,表假设入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。 入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。
问题四：入则无法家拂士的则什么意思？则有哪些用法 则作为连词1.表承接（就，便）则有去国怀乡《岳阳楼记》2.表假设（那么，就）对子骂父，则是无礼《陈太丘与友期》3.表转折（可是，却，然而）例子想不出、不过不常用啦。。。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。怎么理解?
参考作案: 现代译文:(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家常常会灭亡。
"入则无法家拂士"这句话出自《孟子·滕文公上》。意思是一个人如果在官职方面有所成就，就很难还以身为士人（有学问、德行和品德修养的人）为荣了。具体来讲，"入则无法家拂士"中的"入"指的是进入官职，"无法家"意指无法再以士人的身份自居，而"拂士"指的是士人的操守和行为规范。
“入则无法家佛士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。” 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) ②向吾不为斯役,则久已病矣。 (《捕蛇者说》) 3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。 可译为"就",或不译。
色,脸色。 发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,了解。 入则无法家拂士:国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士。入:指在国内。法家,守法度的大臣。拂士:辅佐君主的贤士。拂(bì),通“弼”,辅佐。
《〈孟子〉两章》通假字：“畔”通“叛”，背叛。“亲戚湖畔之 ”。“曾”通“增”，增加。“曾益其所不能”。“衡”通“横”，梗塞，指不顺。“困于心衡于虑而后作”。“拂”通“弼”，辅佐。“入则无法家拂士”。古今异义：“委而去之”委古义：放弃；今义：委托。
入则无法家拂士读音是什么?
rù入
zé则
wú无
fǎ法
jiā家
bì拂
shì士
出处：《生于忧患，死于安乐》【作者】《孟子》 【朝代】先秦
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
白话释义：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
文章启示：
人要成才，,必要经受磨难。人要成就大事，必须在身体上、思想上、行为上经受艰苦磨难。人处于困境中才会奋发，国家没有忧患,便会灭亡。
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨炼意志。在忧虑祸患中能激励人（或国家）奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人（或国家）萎靡死亡。
