儿女泪沾襟出自哪里?
出自《送杜少府之任蜀州》。 唐·王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾!
无为在歧路，儿女共沾巾 结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
儿女:古义:情人,儿女情长今义:孩子。 儿女:古义:情人,儿女情长今义:孩子。
“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代诗人王勃的古诗作品《送杜少府之任蜀州》的第七八句,其全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【注释】无为：不要效仿 歧路：岔路。
“无为在歧路,儿女共沾巾”解释:请别在分手的岐路上,伤心地痛哭; 象多情的少年男女,彼此泪落沾衣歧路解释:岔路口 无为在歧路。
无为在歧路，儿女共沾巾。出自：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 作者：王勃 朝代：唐 翻译：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
海内存知己天涯若比邻是谁写的
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
儿女共沾巾的上一句 无为在岐路 《送杜少府之任蜀州》作者：王勃 【唐代】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
“无为在歧路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤.表达了旷达胸襟与乐观精神的思想感情.上提及的四句诗化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海。
儿女共沾巾的上一句：无为在歧路 送杜少府之任蜀州全文 作者：王勃 (唐)城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。意思是莫在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。两行诗贯通起来是一句话，是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。
“无为在歧路，儿女共沾巾”是什么意思?
“无为在歧路,儿女共沾巾”的意思是: 不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳。
这是个问题,“【儿女】共沾巾”确实不好理解,全文是王勃送杜少府,儿女解为子女和情人好象都说不通。
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。“携手上河梁，游子暮何之?徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!”②可以代表这类诗的基调。
无为在歧路。无为在歧路，儿女共沾巾。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。意思是古人送行常在大路分岔处告别，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
下一句：无为在歧路，儿女共沾巾。原文 《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。白话译文 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
儿问遥巾家共呼女沾中识别一句诗
原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
“无为在歧路，儿女共沾巾”(王勃《送杜少府之任蜀州》)一句中，“无为”的意思是无须，不必 诗句表达了诗人离别的豪迈，体现了诗人豁达乐观的思想感情。送杜少府之任蜀州 作者：王勃 (唐)城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。
关于这个问题,"儿女共沾巾"这个词语多用来形容兄弟姐妹之间亲密无间、关系密切的意思。
无为在歧路儿女共沾衣的意思是什么？
“无为在歧路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤.表达了旷达胸襟与乐观精神的思想感情.上提及的四句诗化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海,万里犹比邻.”“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”
《送杜少府之任蜀州》表达了诗人诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀以及对友人的惜别之情
“无为在歧路，儿女共沾巾”解释：请别在分手的岐路上,伤心地痛哭；象多情的少年男女,彼此泪落沾衣歧路解释：岔路口无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
人物生平
早年经历
少年王勃
王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。
十岁时，王勃便饱览六经。
十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
