张九龄的诗作
张九龄的诗作有：《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》。张九龄字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。
《送韦城李少府》这首诗的题材是送别诗。《送韦城李少府》是张九龄任职洪州时送别挚友所作。写得气度恢宏，意境开阔，特别是“相知无远近，万里尚为邻。”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”是千古名句，为后人传诵。送韦城李少府 （唐） 张九龄 送客南昌尉，离亭西候春。
我不会给你答案的韶关颂梅岭巍然伴曲江,韶关名镇锁三湘。丹霞地貌呈异彩,乳源奇谷绽芬芳。张公风采传千载,六祖源开渡慈航。
关于代洪字的诗词有: 1.江山代有才人出,各领风骚数百年。 出自清代赵翼的《论诗五首·其二》 2.人事有代谢,往来成古今。
张九龄是唐代著名的诗人之一,其诗歌风格清新自然,意境深远。2 作大多以咏物、咏景、咏怀为主题,既有闲逸自得的诗篇,也有抒发忧国忧民之情的诗句。
《望月怀远》是张九龄的一首经典诗歌，其中“海上生明月，天涯共此时”是千古流传的名句。表达的是作者对于远方亲人的思念和对于天下共情之人的深切感知。诗歌中情景交融，寓意深远。
感遇四首张九龄翻译
《登快阁》是张九龄的一首山水田园诗，通过描绘登高远眺的景象，表达了诗人对自然的赞美和对人生的感悟。诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲_千里目，更上一__。”这句话表达了诗人的追求和向上的精神，他希望通过不断地攀登和超越自我，去领略更加广阔的天地和更加深刻的人生意义。
张九龄的诗歌《望月怀远》唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《照镜见白发》唐代：张九龄宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。《答陆澧》唐代：张九龄松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。
安徽省地跨南北,人杰荟萃,泉水交错,山川纵横。 历代写安徽的诗词太多,以皖北地区举例。 阜阳市。 椒泽疏源势不休,绕城冰玉湛寒流。
我和大家交流分享下红楼梦里林黛玉之《杏帘在望》诗的赏析。 《杏帘在望》 杏帘招客饮,在望有山庄。 菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。 一畦春韭绿,十里稻花香。
以下是一些具有诗意的中年诗词: 唐·张九龄《归国遥·其二》:松叶堪为酒,春来酿几多。不辞山路远,踏雪也相过。 唐·杜牧《归家》:稚子牵衣问,归来何太迟。
张九龄 《折杨柳》的全诗意思是什么?
张九龄 《折杨柳》的全诗意思 诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景:初春,水边(可能指长安灞水之畔)的杨柳,低垂着象酒曲那样微黄的长条。
张九龄(673年/678年~740年) [1][15],字子寿,号博物,韶州曲江(今广东 韶关市 )人。 盛唐 名相、诗人。 张九龄聪明敏捷,善于属文。
相知无远近,万里尚为邻。这句诗出自唐代诗人张九龄的《送韦城李少府》。这是一首送别诗,表达了诗人对离别朋友的深情厚谊。诗人通过这句话表达了一个观点:真正的知己,不论距离有多远,都会像邻居一样紧密相连。这句话强调了友谊的真正意义,超越了距离的限制。
张九龄的诗有：《感遇》、《赋得自梁州》、《咏柳》、《浔州江亭夜宴直凉月忆归》、《北山移文》等。以下是关于张九龄诗歌的 《感遇》《感遇》是张九龄的代表作之一，表达了他对人生和自然的深刻感悟。诗中寓情于景，情景交融，展现了诗人内心的苦闷和追求。
张九龄《感遇·江南有丹橘》原文及翻译赏析
《感遇·江南有丹橘》是张九龄在晚年遭遇贬谪时所作，反映了他在政治上的失意和对现实的深刻反思。通过对橘树的吟咏，诗人表达了自己对命运无常的感慨，以及对贤者被忽视的不平之情。
《望月怀远》是张九龄的另一首脍炙人口的诗作。这首诗通过对明月的描绘，表达了作者对远方亲人的思念之情。诗中情感真挚，意境开阔，给人以深深的共鸣和感动。其他诗作 除了《感遇》和《望月怀远》之外，张九龄还有许多其他优秀的诗作，如《荔枝赋》、《洛阳陌》等。
贬谪途中,张九龄不仅留下代表作《望月怀远》,还写下了组诗《感遇十二首》,感慨自己潦草收场的朝官生涯,其中第一首诗曰:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折!5作为开元的最后一位贤相,张九龄在不经意间预言了一场灾难。
《湖口望庐山瀑布水》是唐朝张九龄的诗，这是一首气势磅礴、想象丰富、比喻奇特、意象壮美的山水诗。诗人以高昂的激情和生花的妙笔，描绘了庐山瀑布的壮美景色。
”万里尚为邻”的上一句是什么这句诗出自
”万里尚为邻”的上一句是相知无远近。出自唐代张九龄的《送韦城李少府》。原文：送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。美丽野花尽收眼底，林中鸟鸣犹感清新。
海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。
日夕凉风至,闻蝉但益悲。——五言·出自唐·孟浩然《秦中感秋寄远上人》 谁知林栖者,闻风坐相悦。
留别王维【名称】:《留别王维》 【作者】:孟浩然(689~740),字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。
开元盛世最后一位名相：张九龄，为啥唐玄宗要把他当作为官标准？
唐朝开元期间经济文化繁荣昌盛，到达了三百年统治期间的最高峰，引领着整个东亚的时代潮流。而宰相张九龄在那个时代，更是一位风度翩翩的奇男子，唐玄宗李隆基平日里也特别看重张九龄，但最终张九龄还是被唐玄宗给贬出京城。只因为张九龄天天和他过不去，但每次官员推荐人才时，总要问此人和张九龄相比如何。
张九龄早年丧父，衔哀自立，本就聪明伶俐他更是发奋读书， 九岁时就能够撰写文章，十三岁时更是能写出好文章 ，附近十里八村的都知道张九龄是个才子，当时就连广州刺史王方庆也说张九龄日后必然大有所为。
在弱冠之年，张九龄作为乡贡赴京赶考，果然是一举中第，成为了秘书省校书郎，这种整天和文章打交道的工作，正符合张九龄的心意。但几年过去后，依旧还是个校书郎，因此便萌生了回家的想法。
适逢当时还是太子的李隆基，正在选举天下文章写得好的人，并且亲自对策选拔。于是张九龄就去了，一番问答下来轻松获得高第，就此升任右拾遗，负责提醒皇上的失误，当李隆基即位皇帝后，张九龄又改任为左拾遗。
虽然张九龄的官阶只是从八品， 在面对当时身居高位的姚崇时，依然毫不留情地指出他的缺点，从此两人间便结下了梁子。 但姚崇也敢于面对事实，回信说会采用他的建议，摒弃了过去优先选拔亲信的错误。
但很快张九龄就再一次因不合时宜的直言不讳，遭到了重臣姚崇的不满，便决定回岭南休养一段时期。这一段时间张九龄也没闲着，刚到家里便向朝廷请求在大庾岭梅关开路， “要想富，先修路” 一点都没错。
当时岭南虽有沿海之利，但南北来往却极其困难，朝廷便批准张九龄的请求，于是他摇身一变就成了开路工程的包工头， 在农闲时就征集岭南农民们开凿梅关古道 ，这一工程不仅有利于国家，更造福无数子孙后代。
回家一年多以后，张九龄就被朝廷再度召回京城，这一次他因修大庚岭路，打开南北通道有功，被提拔为左补阙，负责为朝廷选拔人才。张九龄四次奉命选拔，每一次的评价都公允服人，很快就再度升迁为礼部员外郎。
到张说成为宰相的时候，因为两人同姓，而张说又特别看重那些文采好的人，因此十分赏识张九龄，数次提拔于他。 但张九龄也并没有因为张说的赏识就全都附和于他，在看到不公允的事情时依旧还是直言劝说。
这是张九龄天生高风亮节的本质，在泰山封禅大典即将举办时，张九龄就曾劝过张说，让他一定要选那些平时德高望重之人随行，不然必会遭人非议吗， 但张说明显没有将张九龄的好言相劝放在心上。
随行人员大多都是一些官职低微，又亲近张说的人员，而且封禅事后的进阶封赏，也全都让张说送给了那些自己人。至于其余人也就是给了个口头表扬，没有一点实质性的东西，因此其他官员都对张说是十分不满。
此时张九龄又提醒张说要小心防备御史中丞宇文融，张说仗着自己身份高还是不肯放在心上。没多久张说就丢掉了相位，被迫暂时下台了， 而张九龄也因此受到了牵连，被贬为地方官。
不过张说好歹也算是唐玄宗的老师，李隆基也一直念及旧情，张说也因此重拜相位，这一番折腾之后，也让张说知道张九龄是个不可多得的人才，因此大力向唐玄宗推荐他来做集贤院学士。
在张说去世后不久，张九龄就被唐玄宗召回京城，擢秘书少监，平日里专门负责给玄宗写诏书。此时五十五岁的张九龄想要回家侍奉老母，玄宗不肯放他回去，但是把张九龄的两个弟弟安排在家乡附近为官。
后来张九龄官至宰相，这个时候刚好安禄山犯了事情，本来应当处以死罪，张九龄就极力劝说唐玄宗不能放过此贼， 并断言安禄山狼子野心，其日后必反 ，但唐玄宗还是心怀仁慈的放过了安禄山。
张九龄被唐玄宗赏识，遭到了李林甫的嫉妒，随着他不断以谗言媚上，专门向唐玄宗提一些张九龄不会同意的建议，从而挑拨张九龄和唐玄宗君臣之间的关系。
忠言逆耳，张九龄可以说是成也正直，败也正直。 几年下来，唐玄宗就觉得张九龄一直在和自己抬杠，于是烦不胜烦的他罢免了张九龄的相位。
而张九龄也在不久后回乡扫墓之时不幸病逝，不久就爆发了 “安史之乱” ，此时的唐玄宗想起当时张九龄断言安禄山日后必反，而自己却不以为意没听劝阻。 自此大唐盛世一去不再走向衰落，如今悔之晚矣，只能派人前去祭祀张九龄，并追赠其为司徒。
参考文献：
《旧唐书·张九龄传》
《岭南名相张九龄》
《唐朝最有风度的宰相》
-作者-
百川， 愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。
